Eutychus - 2016-05-29, 23:52 Temat postu: Elifaz z Temanu, czyli o traktowaniu cytatów Biblijnych. Na początek zestawienie porównawcze:
Kiedy czytam Księgę Hioba, zawsze "nie wierzę własnym oczom". Jak można tak diametralnie zmienić swoją opinię o kimś? Jak można być aż takim hipokrytą? (skąd my to znamy?). Myślę, że właśnie za to Pan Bóg tak mocno potępił Elifaza i jego towarzyszy, którzy nie znając nowo-testamentowego pojęcia doświadczania Wiernych, na siłę starali się dostrzec "winę" Hioba, jako skutek jego grzechów. Należałoby "wziąć pod lupę" wypowiedzi wszystkich, w tym również Hioba, który uzyskał aprobatę Pana Boga, choć i on, również w niejednej wypowiedzi, nie ustrzegł się niesprawiedliwych ocen swego Stwórcy. Jednak podstawowa różnica pomiędzy nim a przyjaciółmi, polegała na tym, że on WIEDZIAŁ ze nie zgrzeszył, a oni na siłę tego grzechu się dopatrywali (skąd my to znamy?). Pośród trzech wypowiedzi Elifaza z Temanu, dwie, (częściowo również trzecia), są niepozbawione sensu i właściwego poglądu dotyczącego Pana Boga, w tym jego wypowiedź cytowana w mojej stopce. Gdyby "potępiać w czambuł" i wystrzegać się cytatów Biblijnych wszystkich Autorów Biblii, którym Pan Bóg cos wytknął, to powinniśmy wydrzeć z naszej Biblii, np. wszystkie dzieła przypisywane Salomonowi, jako że Pan Bóg również i o nim wydał niepochlebny wyrok (np. 1 Król 11). No ale cóż, niektóre denominacje, nie tylko Salomona pozbawiają arbitralnie, udziału w Zmartwychwstaniu... .Cyprian. - 2016-05-30, 08:42 To zestawienie dwóch drastycznie odmiennych postaw jednego człowieka daje dużo do myślenia. Również podany przykład z Salomonem powoduje refleksje. Ja muszę wszystko teraz doczytać, żeby coś więcej powiedzieć. Jachu - 2016-05-30, 08:50 Może do rozważań się przyda??? http://www.nastrazy.pl/archiwum/1999_3_08.htm EMET - 2016-05-30, 23:26 EMET: Co się tyczy postaci „Elifaza z Temanu” - bardziej jego 'mów' – to należy wziąć pod uwagę nie tylko same jego konkretnie zapisane 'mowy', co - również - 'repliki' Hioba [Ijjowa]: pomieszczone po wygłoszeniu 'swojej kwestii' - przez tegoż Elifaza. Przy czym, chodzi zwłaszcza o te wypowiedzi Hioba, w których /ów/ odnosi się wyraziście do słów Elifaza, właśnie. Bowiem, nie jest tak, że wypowiedzi Hioba - po przemowie jakiegoś z trzech [3] towarzyszy - zawierają jedynie odpieranie bezpodstawnych oskarżeń, napiszę tak, ew. odnoszenia się wobec - wcześniej usłyszanych - 'kwestii'. Jeśli chodzi o reakcję i wypowiedzi Elihu -- pomieszczone w Hio 32:2 – 37:24 -- to bardziej mamy ku Hiobowi w treściach 'mów' Elihu, niż ku 'trójce towarzyszy'; o ile nawet, to mamy coś więcej w Rozdziale 32., ale... bez wymieniania konkretnie np. 'Elifaza'. Od R. 33. - mamy praktycznie 'mowy' Elihu ku Hiobowi i ogólniej [że tak napiszę]. Co się zaś tyczy wypowiedzi samego Stwórcy, to, jak to już było, mamy niewiele [w odniesieniu do Elifaza] - poza krótką przyganą - z 42:7, 8. Co się tyczy konkretnie 'mów' „Elifaza z Temanu”, to owe są w: 4:1 – 5:27; 15:1 - 35; 22:1 - 30. Praktycznie, to: po 'mowie' Elifaza - z r. 22. - żaden z 'trójki' już 'mów' nie wygłosił. Nie jest też tak, że po replice Hioba: „zaraz na poczekaniu” Elifaz czy inny [z '3'] - się wypowiada. Pozostali z '3' - też się wypowiadali, ale mniej; i tak: „Bildad z Szuach” → 8:1 - 22; 18:1 - 21; 25:1 - 6; „Cofar z Naama” → 11:1 - 20; 20:1 - 29; Czyli: najmniej mamy 'mów' od „Cofara z Naama”. Oczywiście: 'repliki Hioba' są po każdej z 'mów' >trzech towarzyszy<. Co się tyczy tego tutaj wątku, to mamy 'mowy' „Elifaza z Temanu” - jw. - w → 4:1 – 5:27; 15:1 - 35; 22:1 – 30 i można ew. prześledzić replikę Hioba po danej 'mowie' Elifaza. Stephanos, ps. EMET George - 2016-07-20, 10:45 Temat postu: Re: Elifaz z Temanu, czyli o traktowaniu cytatów Biblijnych.
Może dlatego Ksiega Hioba z Tagrumu (Aramejskiej Biblii odnalezionej pomiędzy Zwojami z and Morza Martwego) ma tylko 38 rozdziałow. http://www.thechristianid...ete-Scrolls.pdf Możliwe że w orginalnym tekście nie było fragmentów które nie mają większego sensu. |
||||||||||||||||
