Forum biblijne

[Fedorowicz]

Nawet gdyby znali,nie wolno tego obecnie Żydom wymawiać,jednakże formy zastępcze, jak HaSzem i Adonai można używać poza religijnymi także do celów edukacyjnych.Ja osobiście obawiałbym się nadużywania Imienia do pospolitych,często bluźnierczych odzywek ,jak np.stosują zwyczajowo Chrześcijanie praktycznie w każdej, często przyziemnej i całkowicie "nieświętej" sytuacji "o Jezu!","o Matko!"itd.Pomimo,że w katechizmie jest zakaz.Niewymawianie Imienia wiąże się z szacunkiem do Wiekuistego, nakazanym w Torze. Ale też wynika z uświadomienia sobie niewyobrażalnej mądrości i mocy Stwórcy,która przekracza wszelkie ludzkie wyobrażenie.

[EMET]

[Fedorowicz]

To dobrze,że pan szuka odpowiedzi w Torze Ustnej,nie wiem tylko ,czy jest to tłumaczenie judaistyczne,ukazało się bowiem wiele skorumpowanych tekstów Talmudu o charakterze antysemickim, dlatego radziłbym korzystać w necie ze stron źródłowych,a nie z drugiej ręki,lub zaopatrzyć się w jakieś opracowania rabinów ortodoksyjnych.Zakaz i jego rygorystyczne stosowanie jest oczywiście stanowcze,wynika nie tylko z Tory,ale również z prześladowań antyżydowskich w historii i trwającego od stuleci nadawania oryginalnym tekstom judaizmu chrześcijańskich znaczeń,uderzających w etyczny monoteizm judaizmu.Tora Pardes Lauder:
"Nie wolno ci przysięgać na Imię (Haszem), twojego B-ga, na próżno, bo B-g nie wybaczy temu, kto przysiągł na Jego Imię na próżno".(podobnie:brać,wymawiać,używać, stosować itd.)
Jeśli się popełni to, czego nie wolno,B-g spowoduje, że:
"nie ujdzie karania"
"nie przepuści"
"pomści się"
"ześle karę"
"nie pozostawi bez kary"
"będzie się mścił"
"nie pozwoli, by pozostał bezkarny"
"nie wybaczy".
Jest to jedyne przykazanie, w którym B-g oświadcza, że jego naruszenie spotka się z nieuniknioną karą.

[natan]

ja się spotkałem kiedyś z przekładem "nie noś" to znaczy aby nie wykorzystywać imienia Boga to rzeczy które swoją w sprzeczności. Chodzi o uzasadnianie, legitymizowanie Bogiem rzeczy złych.

[Fedorowicz]

[EMET]