Forum biblijne

[Kneste]

Mam problem ze zrozumieniem Starego Testamentu, a konkretniej – zawartych w nim przymierzy, które określa on „wiecznymi” i „na zawsze”.

W 17. rozdziale Księgi Rodzaju jest napisane:
„Ty zaś, a po tobie twoje potomstwo przez WSZYSTKIE POKOLENIA, zachowujcie przymierze ze Mną. Przymierze, które będziecie zachowywali między Mną a wami, czyli twoim przyszłym potomstwem, polega na tym: wszyscy wasi mężczyźni mają być obrzezani; będziecie obrzezywali ciało napletka na znak przymierza waszego ze Mną. Z pokolenia w pokolenie każde wasze dziecko płci męskiej, gdy będzie miało osiem dni, ma być obrzezane (…) Przymierze moje NA CIELE waszym będzie przymierzem NA ZAWSZE. Nieobrzezany, czyli mężczyzna, któremu nie obrzezano ciała jego napletka, taki człowiek niechaj będzie usunięty ze społeczności twojej; zerwał on bowiem przymierze ze Mną” (Rdz 17, 9-14).

Natomiast Apostołowie odrzucili obrzezanie fizyczne i głosili, że zamiast tego należy dokonać obrzezanie duchowe (Dz 15, 1n; Rz 2, 28-29), mimo że zacytowany tekst wyraźnie mówi o wiecznym przymierzu na ciele.

A o szabacie, którego zdecydowana większość chrześcijan nie przestrzega, Pan Bóg powiedział tak:
„Izraelici winni pilnie przestrzegać szabatu jako obowiązku i przymierza WIECZNEGO poprzez pokolenia. To będzie ZNAK WIEKUISTY między Mną a Izraelitami, bo w sześciu dniach Pan stworzył niebo i ziemię, a w siódmym dniu odpoczął i wytchnął” (Wj 31, 16-17).

Także spora liczba innych fragmentów Pisma Świętego zdaje się oznajmiać, że praw Starego Testamentu należy przestrzegać w każdym czasie. Np.:
– „Postanowień i nakazów, Prawa i polecenia, które napisał wam, przestrzegać będziecie i wypełniać je na zawsze” (2 Krl 17, 37).
– „Wszystkie przykazania Jego są trwałe, ustalone na wieki, na zawsze, nadane ze słusznością i mocą. Zesłał odkupienie swojemu ludowi, ustanowił na wieki swoje przymierze” (Ps 111, 7-9).
– „Wszystkie Twoje przykazania są prawdą. Od dawna wiem z Twoich upomnień, że ustaliłeś je na wieki” (Ps 119, 151-152).

W związku z powyższym proszę o pomoc w wyjaśnieniu, w jaki sposób pogodzić Nowy Testament ze Starym Testamentem. Czy przymierza, które miały być „znakiem wiekuistym”, „wieczne” i „na zawsze”, już nie obowiązują w Kościele, tj. Nowym Izraelu?

[Bobo]

Myślę, że pomocne może być ujęcie zagadnienia w Leksykonie Wnikliwe:

CZAS NIEZMIERZONY

Hebrajski wyraz ʽolám mieści wsobie pojęcie czasu nieokreślonego lub niedającego się zmierzyć. Leksykograf W.Gesenius definiuje go następująco: „Ukryty, niejasny, (...) bardzo odległy, długotrwały czas, którego początek lub koniec (...) tonie wmroku” (Hebräisches und chaldäisches Handwörterbuch über das Alte Testament, wyd. 5, cz. 2, Lipsk 1857, s.99). Myśl kryjącą się womawianym słowie dobrze więc oddają określenia takie jak: „czas niezmierzony” (Ps 25:6), „istniejące przez czas niezmierzony” (Hab 3:6), „od dawna”, „dawno temu”, ‛dawny’ (Rdz 6:4; Joz 24:2; Prz 22:28; 23:10) oraz „długotrwały” (Kzn 12:5).

Wyraz ʽolám bywa łączony zczymś lub kimś wiecznym (1Kl 2:45, przyp. wNW). Prorok Izajasz napisał: „Jehowa, Stwórca krańców ziemi, jest Bogiem po czas niezmierzony” (Iz 40:28). Jehowa istnieje „od czasu niezmierzonego po czas niezmierzony” (Ps 90:2). Ponieważ jest nieśmiertelny inie umiera, będzie Bogiem przez całą wieczność (Hab 1:12; 1Tm 1:17). Jednakże hebrajskie ʽolám nie oznacza samo wsobie „na zawsze”. Często odnosi się do czegoś, co ma jakiś koniec, ale trwa „po czas niezmierzony” wtym sensie, że wdanej chwili nie określono, kiedy ten kres nastąpi. Na przykład przymierze Prawa, zawarte „po czas niezmierzony”, straciło ważność wraz ze śmiercią Jezusa iustanowieniem nowego przymierza (Wj 31:16, 17; Rz 10:4; Gal 5:18; Kol 2:16, 17; Heb 9:15). Podobnie skończyła się rola kapłaństwa Aaronowego, które także miało pełnić służbę „po czas niezmierzony” (Wj 40:15; Heb 7:11-24; 10:1).

Inny termin hebrajski — ʽad — opisuje bezkresną przyszłość, czyli wieczność (1Kn 28:9; Ps 19:9; Iz 9:6; 45:17; Hab 3:6). Gdzieniegdzie, np.wPsalmie 45:6 (45:7), słowa ʽolám oraz ʽad występują razem isą oddawane przez: „na wieki wieków” (Bw), „po wszystkie wieki” (Bp) czy „po czas niezmierzony, na zawsze” (NŚ). Psalmista powiedział oziemi: „Nic nią nie zachwieje po czas niezmierzony, na zawsze” (Ps 104:5).

Również hebrajski wyraz nécach może się odnosić do wieczności. Oddaje się go takimi wyrażeniami, jak „na zawsze” (Hi 4:20; 14:20; Ps 9:18) czy „bez końca” (Iz 57:16). Niekiedy nécach występuje wzestawieniu zʽolám (Ps 49:8,9) lub razem zʽad (Am 1:11). Wszystkie trzy słowa pojawiają się wPsalmie 9:5, 6: „Zgromiłeś narody (...). Imię ich wymazałeś po czas niezmierzony [leʽolám], na zawsze [waʽéd]. Nieprzyjacielu, ostatecznego [lanécach] kresu dobiegły spadające na ciebie spustoszenia”.

W Chrześcijańskich Pismach Greckich słowo aiòn może oznaczać odcinek czasu onieustalonej lub niedającej się określić długości, ciągnący się wdaleką, ale nie bezkresną przyszłość. Na przykład wŁukasza 1:70 oraz wDziejach 3:21 bywa tłumaczone na „dawny”, „dawne [najdawniejsze] czasy”, „przed wiekami” (Gryglewicz, NŚ, Wp). Często jednak kontekst sugeruje, że aiòn odnosi się do okresu, którego długości nie da się zmierzyć dlatego, iż nie ma on końca (Łk 1:55; Jn 6:50, 51; 12:34; 1Jn 2:17). Podobnie pochodzący od aiòn przymiotnik aiònios może zależnie od kontekstu oznaczać zarówno „długi”, „dawny” (Rz 16:25; 2Tm 1:9; Tyt 1:2), jak i„wieczny” (Mt 18:8; 19:16, 29). Inny grecki przymiotnik, aídios, wyraźnie oznacza „wiekuisty” lub „wieczny” (Rz 1:20; Judy 6; BT, Bw, NŚ).

[Kneste]

Sprawdzałem wiele przekładów Biblii i tylko w tłumaczeniu świadków Jehowy znalazłem słowa: „czas niezmierzony”. Biblia w Przekładzie Nowego Świata wydaje mi się w kwestii „wiecznych przymierzy” dziwna nie tylko ze wspomnianego w pierwszym zdaniu powodu, ale także dlatego, że np. 9. wers 17. rozdziału Księgi Rodzaju tłumaczy tak:

„I Bóg rzekł jeszcze do Abrahama: <Ty zaś masz zachowywać moje przymierze, ty i twoi potomkowie po tobie WEDŁUG ICH POKOLEŃ>”

A inne przekłady w mniej-więcej w ten sposób:

„Potem Bóg rzekł do Abrahama: <Ty zaś, a po tobie twoje potomstwo przez WSZYSTKIE POKOLENIA, zachowujcie przymierze ze Mną>”

Co ma znaczyć to „według ich pokoleń”, które występuje zamiast „wszystkie pokolenia”? Mam wrażenie, że świadkowie Jehowy tutaj manipulują.

[Bobo]

[Listek]

[sio]

[sio]

[Listek]