Forum biblijne

[Albertus]

[ShadowLady86]

[Paszko]

[Albertus]

[Albertus]

Paszko:

Cytat:

Nie jest żadną tajemnicą, że Jeden jest, który o tym decyduje, i nie jest On z ciała, lecz wieje kędy chce. Oby natchnął tych, którzy lepiej od Niego wiedzą gdzie, którędy i jak ma wiać, albo tych, co uważają - o zgrozo! - że gdzieś Mu wiać nie wolno.

To może wyrażę się bardziej ściśle:

Jakie, twoim zdaniem, kryteria decydują o tym że powinniśmy uznać dany tekst za natchniony przez Ducha Świętego?
A jakie są powody dla których możemy rozeznać że dany tekst nie jest natchniony?

Cytat:

Czyli Twoim zdaniem było tak: 1) uczniowie (w tym dwóch ewangelistów) widzą, jak Rabbi szuka owoców na drzewie i nie znajduje ich 2) Rabbi przeklina drzewo 3) drzewo natychmiast usycha, co widzi tylko jeden z ewangelistów, gdyż drugi (Kefas?) w tym czasie musiał np. zasznurować rozwiązany sandał. 4) wszyscy odchodzą od drzewa, i tylko Kefas nie zobaczył cudu, gdyż np. sznurował obuwie, a potem chciał szybko dogonić oddalając się grupę i nie miał czasu oglądać się na drzewa. 5) uczniowie dla żartu postanawiają ukryć przed Kefasem fakt, że przegapił cud. 6) Mija dzień i noc. Kefas po drodze do Jerozolimy dostrzega uschniętą figę. Woła: "Rabbi, zobacz, oto figa, którą przekląłeś, uschła!" 7) Jezus zwraca się do uczniów, aby wreszcie, po 48 godzinach, w końcu wyjaśnić im znaczenie cudu, którego dokonał wczoraj rano: "Miejcie wiarę w Boga! Zaprawdę mówię wam, jeśli ktoś powie tej górze: Powstań i rzuć się do morza – i nie będzie przy tym żadnego wątpienia w jego sercu, że spełni się to, czego żąda – to tak się stanie. Dlatego mówię wam: Wierzcie, że wszystko, o co modląc się prosicie, otrzymacie – i stanie się wam tak. A gdy zamierzacie się modlić, przebaczcie sobie, jeśli ktoś ma coś przeciw komuś, ażeby i Ojciec, który jest w niebie, przebaczył wam wasze grzechy".

Po prostu w Ewangelii św Mateusza mamy skoki w czasie i przestrzeni.

Mt21:18-19 mówi nam o sytuacji po wyjściu z Betanii a przed wejściem do Jerozolimy
A Mt21:20-22 sytuację z powrotu do Jerozolimy po wyjściu na nocleg poza miastem po wcześniejszym wypędzeniu przekupniów

I wszystko się zgadza.

Niepotrzebnie oczekujesz od Ewangelii jakiegoś ściśle określonego ciągu chronologicznego
i przestrzennego.

Cytat:

Kategoryczność sformułowania "w żadnym wypadku" jest nieprawdziwa, skoro w moim przypadku jest inaczej.

Na tej zasadzie to nie można by niczego formułować kategorycznie bo zawsze się zdarzy ktoś komu się zdaje inaczej.

Natomiast kategoryczność w tym przypadku ma swoją konkretną przyczynę - istnienie księgi wyjścia i księgi powtórzonego Prawa oraz ksiąg królewskich i ksiąg kronik opisujących te same wydarzenia w nieco różny sposób i wszystkie są natchnione.

Dlaczego zatem nie miały by być natchnione wszystkie cztery Ewangelie.

Chyba ze nie uznajesz za natchnione W/w ksiąg Starego Testamentu.

A to już poważniejszy problem

[Paszko]

[Albertus]

Mam pytanie Paszko:

Czy ty uznajesz za natchniony Stary Testament?

[Paszko]

Na ile znam ST - to tak. Niestety, znam go znacznie słabiej od NT i nie wykluczam, że są tam również nienatchnione fragmenty.

[Wnikliwy]

Widzę, że pan Paszko zaczyna nam tutaj wprowadzać nowe spojrzenie na Biblię. Zachęcam do czytania tej księgi, a nie osadzania.

Cytat:

Na szczęście dla nas nie całe ewangelie sobie przeczą, lecz jedynie ich nienatchnione fragmenty.

Co to za bzdury ?

[Anna01]

[Wnikliwy]

[Paszko]

[ShadowLady86]

[Wnikliwy]

[ShadowLady86]