Forum biblijne

[tom68]

Swieto Chanuki

W 169 p.n.e. Antioch IV z hellenistycznej dynastii Seleucydow, wracajac z Egiptu, brutalnie zagarnal skarby Swiatyni Jerozolimskiej tytulem zaleglych danin. Wywolalo to niepokoje, na ktore Antioch zareagowal bezlitosnie – zajal Jerozolime, kazal zburzyc jej mury, a swiatynie zamienil w przybytek fenickiego kultu boga Baal-Szamina (ktorego Grecy nazywali Zeusem Olimpijskim) i ktoremu nakazal oddawanie czci. W 167 p.n.e. wydal tez edykt zabraniajacy wszelkich zydowskich obrzadkow i zwyczajow. Posuniecia te spowodowaly wieloletnia wojne, ktorej pierwszy etap zakonczyl sie w grudniu 164 p.n.e. zdobyciem Jerozolimy przez przywodce powstania, Jude Machabeusza.

"Swieto swiatel" upamietnia cudowne wydarzenie po poswieceniu swiatyni: niewielka ilosc czystej rytualnie oliwy po rekonsekracji swiatyni jerozolimskiej palila sie przez osiem dni.

Opis Chanuki w Ksiegach Machabejskich:

1Mch 4:56-59 BT Przez osiem dni obchodzili poswiecenie oltarza, a przy tym pelni radosci skladali calopalenia, ofiary pojednania i uwielbienia. Fasade swiatyni ozdobili zlotymi wiencami i malymi tarczami, odbudowali bramy i pomieszczenia dla kaplanow i drzwi do nich pozakladali,a miedzy ludem panowala bardzo wielka radosc z tego powodu, ze skonczyla sie hanba, ktora sprowadzili poganie. Juda zas, jego bracia i cale zgromadzenie Izraela postanowili, ze uroczystosc poswiecenia oltarza beda z weselem i radoscia obchodzili z roku na rok przez osiem dni, poczawszy od dnia dwudziestego piatego miesiaca Kislew.

2Mch 1:18 BT Majac obchodzic Oczyszczenie swiatyni dwudziestego piatego Kislew, uwazalismy, ze trzeba wam o tym doniesc, abyscie wy takze obchodzili Swieto Namiotow i ognia [na pamiatke tego], jak Nehemiasz odbudowal swiatynie i oltarz, a potem zlozyl ofiary.

Warto wiedziec, ze swieta Chanuka byly obchodzone w czasach Jezusa, a Jezus jako Zyd w swietach tych aktywnie uczestniczyl.Obchodzono wtedy w Jerozolimie uroczystosc Poswiecenia swiatyni. Bylo to w zimie. (Jana 10:22) - chodzi o miesiac Kislew (listopad/grudzien).

Jan. 10:22
22. Obchodzono wtedy w Jerozolimie uroczystosc poswiecenia swiatyni. Byla zima.
(BW)
( zrodla rozne strony oraz ksiazki itp.)


pozdrawiam ! Tomasz G

ps : SWIETO CHANUKA

https://www.youtube.com/watch?v=DKmh-nENzOY


https://www.youtube.com/watch?v=1Z3SPKULUH8


https://www.youtube.com/watch?v=0mhlOzhH934


https://www.youtube.com/watch?v=02wsVQOT59k


https://www.youtube.com/watch?v=dxO3Uxw7vFI

[Listek]

[tom68]

[Korn]

Święto Chanuki to faryzejskie święto. Saduceusze i Karaite Żydzi go nie obchodzili i obchodzą.
Tak samo jak Samarytanie-spadkobiercy religii Izraela a nie Judy. Właśnie dlatego jak mówią Karaite Żydzi rozpadło się królestwo na Izrael i Judę=inny system religijny. A nie przez nałożnice Salomona i krew na rękach Dawida.

[tom68]

Święto Chanuki powstało w II w p n e a wiec długo po podziale królestwa Dawida i Salomona około 1000 lat p n e oraz na długo przed powstaniem Karaizmu około VIII w n e ....

[booris]

[EMET]

EMET:
Oto, jak w ‘PNŚ’ oddano werset z wg Jana 10:22: „W tym czasie obchodzono w Jerozolimie Święto Poświęcenia. Była pora zimowa.”.
„Święto Poświęcenia” - w zapisie greckim: τὰ ἐγκαίνια – < ta egkainia >.
W grece NP mamy tylko w wg Jana 10:22, natomiast w Septuagincie mamy 4 miejsca; z tym, że: '2' miejsca z rodzajnikiem < ta >: Ezdr 6:17; Dan/Th/ 3:2 oraz '2' miejsca bez rodzajnika: Ezdr 6:16; Nehem 12:27. Wg znaczenia po angielsku: festival of rededication [wg 'BW10'].

Co się, zaś, tyczy wyrażenia hebrajskiego, z którego mamy: „Chanuka”….
Zapis formy rdzennej po hebrajsku: חֲנֻכָּה -- < ḥªnŭkkā(h) > /= < chªnŭkkā(h) >/ i mamy miejsca w tekście ‘BH’: Liczb 7:10, 11, 84, 88; Ps 30:1/ew.: nagłówek, jak np. w ‘PNŚ’]; Nehem 12:27 [2x]; 2Kron 7:9.

W ‘PNŚ’ mamy /we fragmentach/: „A naczelnicy złożyli swój dar podczas uroczystości poświęcenia ołtarza w dniu jego namaszczenia [...]” - Liczb 7:10; „[…] – tak będą składać swój dar ofiarny na uroczystość poświęcenia ołtarza”.” - Liczb 7:11; „Oto dar ofiarny od naczelników Izraela na uroczystość poświęcenia ołtarza w dniu namaszczenia go: [...]” - Liczb 7:84; „[…] Był to dar ofiarny na uroczystość poświęcenia ołtarza po jego namaszczeniu.” - Liczb 7:88; „Utwór muzyczny. Pieśn na uroczystość oddania domu do użytku. Dawidowa.” - Psalm 30, nagłówek [ew., jak w innych Przekładach – w. 1; całość „wersetu”]; „A podczas uroczystości poświęcenia muru Jerozolimy szukano Lewitów, aby ich przyprowadzić ze wszystkich ich miejsc do Jerozolimy, by obchodzić uroczystość poświęcenia oraz się weselić, i to z dziękczynieniem i z pieśnią, czynelami i instrumentami strunowymi oraz z harfami.” - Nehemiasza 12:27[2x] /całość wersetu/; „Lecz ósmego dnia uczestniczyli w uroczystym zgromadzeniu, gdyż przez siedem dni obchodzili uroczystość poświęcenia ołtarza i przez siedem dni – święto.” - 2 Kronik 7:9 /całość wersetu/.
Rdzenną formę - < chªnŭkkā(h) > - mamy jedynie w Nehem 12:27; w innych wersetach: < chªnŭkkăth > [Liczb 7:10, 84, 88; Ps 30:nagłówek/ew. w. 1/; 2Kron 7:9]; < lăchªnŭkkăth > [Liczb 7:11].

Polecam treści w linku –
https://wol.jw.org/pl/wol/d/r12/lp-p/1200001506
Takie też fragmenty --
„Do dzisiaj Żydzi co roku obchodzą w grudniu święto zwane Chanuka. Upamiętnia ono uroczystość poświęcenia (hebr. chanukkáh) świątyni oczyszczonej w 165 r. p.n.e. przez Judę Machabeusza po wcześniejszym sprofanowaniu jej przez Antiocha IV Epifanesa (Jn 10:22; zob. ŚWIĘTO POŚWIĘCENIA).” - wyjątek z innego omówienia z ‘Leksykonu ŚJ’.
Też z Leksykonu ŚJ --
„Dziedzińce świątyni były rzęsiście oświetlone, a w domach prywatnych zapalano dekoracyjne lampki. Talmud nazywa te uroczystości Świętem Świateł.”;
„Od owego czasu zachowujemy to święto, nazywając je świętem Świateł; miano to pochodzi, jak sądzę, stąd, że wtedy zabłysła nam ta swoboda kultu, gdyśmy zgoła nie mogli się jej spodziewać” (Dawne dzieje Izraela, XII, VII, 7).”.
„Znaczenie dla chrześcijan. W 32 r. n.e. Jezus przyszedł do świątyni, gdy trwało Święto Poświęcenia; była to ostatnia zima w trakcie jego ziemskiej służby. Biblia donosi: „W tym czasie obchodzono w Jerozolimie Święto Poświęcenia. Była pora zimowa i Jezus przechadzał się w świątyni w kolumnadzie Salomona” (Jn 10:22, 23). Kislew, dziesiąty miesiąc, przypada na część listopada i część grudnia. Oczywiście Żydzi wiedzieli, że to święto jest obchodzone w zimie. Dlatego powyższa wzmianka o zimie zdaje się raczej dotyczyć warunków pogodowych niż pory roku i wskazywać na powód, dla którego Jezus postanowił nauczać w osłoniętym miejscu, w „kolumnadzie Salomona”. Ta zadaszona kolumnada znajdowała się po wsch. stronie zewnętrznego Dziedzińca Pogan, gdzie zbierało się dużo ludzi (Dz 3:11; 5:12).”.

Gwoli -- W hebrajskich wersjach przekładowych NP, w wg Jana 10:22 mamy - < chªnûkkā(h) > [‘DHNT’]; < hăchªnŭkkā(h) > [‘S.-G.HNT.’; ‘Modern Hebrew’].

Stephanos, ps. EMET

[tom68]

[Korn]

Święto Chanuki zostało opisane po raz pierwszy w Talmudzie, 350 lat po tym "wydarzeniu"
Specjalnie w apostrofach bo jak mówi wielu Żydów z którymi się zgadzam była to fikcja niemająca nic wspólnego z rzeczywistością.
To rabini faryzejscy wymyślili to święto w imię syjonizmu-pustego patriotyzmu.
Rządy w tym talmudowskim czasie, sprawowali w Palestynie Rzymianie, dlatego Chanuka to po części bałwochwalcze święto na wzór rzymskich Saturnali. Przesilenia dnia z nocą i zwycięstwa światła nad ciemnością. Dlatego światła, lampiony choć trochę z judaizowane przez menorę. W polityce wszystko musiało się zgadzać.
To faryzeusze rękami Rzymian doprowadzili do zburzenia świątyni a tym samym do pozbycia się sekty Saduceuszy sprawującej kult świątynny i doprowadzenia do zniszczenia kohanim. Od tej pory nikt już nie słyszał o Saduceuszach a konkurencyjna sekta faryzejska rozpostarła swoje religijne panowanie w Palestynie i w diasporze za poparciem Rzymu.
Dla faryzeuszy Talmud to bardziej święta księga od Tory.
Jest taki jeden z tysięcy opisów w Talmudzie obrazujący ich śmieszność.
"Otóż wszedł jeden zacny rabin do nieba-(to mistycyzm kabalistyczny podkreślający wielkość i mądrość rabinów) " i wszedł do sali nauki i zobaczył jak nauczał tam rabin a w ostatniej ławce siedział Mojżesz i nic nie umiał zrozumieć z nauki tego mądrego rabina.

Wynika z tego, że rabini byli najmądrzejsi i według Talmudu nawet sam Bóg radził się ich w pewnych sprawach.

Według tych nauk, rabini sobie wchodzili i wychodzili z nieba, rozmawiali z Bogiem i nawet mu doradzali.

Dusza zmarłego Cadyka raz w roku schodzi w dniu swoich urodzin do swojego grobu i zabiera karteczki z prośbami pisanymi przez ziemskich wyznawców do Boga. A Bóg je czyta, A wyznawca dalej jak jest biedny tak jest biedny. Nauki te uczą załatwiania spraw po znajomości- nazwałbym je naukami korupcyjnymi- po protekcji.

Takich nonsensów jest pełno w Talmudzie, razem z wymyślonym świętem Hanukkah.

[tom68]

Jezus obchodził Chanukę

[Korn]

[Korn]

[tom68]

Jak powstała powstała Chanuka to jeszcze nie było ani Saduceuszy ani Faryzeuszy

[Listek]

[EMET]