Forum biblijne

[Listek]

Kazimierz Barczuk - Prawo

http://poslijmnie.pl/medi...-09_kazanie.mp3


Kto znosi Prawo Boga?

[Listek]

W wewnętrznym oczyszczeniu wierzącego człowieka niezbędna jest Tora Boga w porządku Melchizedeka, czyli naśladowanie Syna Bożego w jego posłuszeństwie względem Ojca Niebieskiego.

Jk 1:25 stern

Cytat:

"Ale jeśli ktoś wpatrzy się uważnie w doskonałą Torę, która daje wolność, i trwa, stając się nie zapominalskim słuchaczem, ale wykonawcą dzieła, którego ona wymaga, będzie błogosławiony w tym, co czyni."

Jk 1:25 ubg

Cytat:

"Lecz kto wpatruje się w doskonałe prawo wolności i trwa w nim, nie jest słuchaczem, który zapomina, lecz wykonawcą dzieła, ten będzie błogosławiony w swoim działaniu."

Jk 2:12 ubg

Cytat:

"Tak mówcie i tak czyńcie, jak ci, którzy mają być sądzeni przez prawo wolności."

[Henryk]

[Listek]

[Daniel_dn]

Tora nie jest Prawem Bożym, a Dekalog. Tora jest zaprzeczeniem Dekalogu. Tym samym jej zwolennicy to ludzie niemoralni, którzy gotowi są zabijać do realizacji wartości nie wymienionych w Dekalogu. Dekalog jest prawem wiecznym, bo zawiera Prawo Życia. To zbiór praw stanowiących fundament życia jak prawa fizyczne rządzące materią. Jak by nawet wszystkie teksty Dekalogu zostały usunięte lub sfałszowane, to i tak Dekalog można byłoby odtworzyć na drodze naukowej, rozumu opartego na logice.

Tora nie jest Prawem Bożym, a Dekalog. Tora jest zaprzeczeniem Dekalogu. Tym samym jej zwolennicy to ludzie niemoralni, którzy gotowi są zabijać do realizacji wartości nie wymienionych w Dekalogu. Dekalog jest prawem wiecznym, bo zawiera Prawo Życia. To zbiór praw stanowiących fundament życia jak prawa fizyczne rządzące materią. Jak by nawet wszystkie teksty Dekalogu zostały usunięte lub sfałszowane, to i tak Dekalog można byłoby odtworzyć na drodze naukowej, rozumu opartego na logice.

[EMET]

EMET:
WBREW pewnym sugestiom - na tym tutaj dyskusyjnym Forum biblijnym – ‘Dekalog’ nie może, niejako, być oderwanym od Ks. Wyjścia [w Której - w ‘20.’ rozdziale - jest pomieszczony]. Mamy odn. Tej Księgi → w hebr.: Szemoth = „ A_oto_ [ew.: Otóż te są]_ imiona” - dokładnie: ‎ וְאֵ֗לֶּה שְׁמוֹת -- < vᵊ`ēllĕ(h) šᵊmôth > /= < vᵊ`ēllĕ(h) szᵊmôth >/; od pierwszych dwóch [‘2.’] wyrażeń/fraz zaczynających tę Księgę [Wyjścia, znaczy się] – w ‘tekście Biblii Hebrajskiej’. Przy uwzględnieniu ‘4’ wyrażeń/fraz, mamy:
וְאֵ֗לֶּה שְׁמוֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל -- < vᵊ`ēllĕ(h) šᵊmôth bᵊnê jĭŝrā`ēl > /= < vᵊ`ēllĕ(h) szᵊmôth bᵊnê jĭŝrā`ēl >/ = A[Otóż]_ te_są imiona synów Jisraela”.
Nie tylko byłoby owe nie uzależnienie się ‘Dek.’ od ‘Księgi Wyjścia’, lecz i od ‘Tory’ [czyli: ‘Pięcioksięgu [Mojżesza]’] czy wręcz od całego 'TANAKHU [TANACHU]', czyli całej ‘Biblii Hebrajskiej’: patrząc na podejście jako... >Kanon BH<.

(1) Podawałem już kiedyś przykład ZAPRZECZAJĄCY [!] ‘tezie’, jakoby nigdzie w ‘DZIESIĘCIU SŁOWACH’ nie było żadnych ‘obietnic’, co… mija się z prawdą! Mamy bowiem wymowę przykazania z Exo 20:12, gdzie zdanie nie kończy się na „swą matkę”, lecz… Ów dalszy ciąg, jest właśnie tym, o czym czytamy w do Efezjan 6:2, 3: „2 Szanuj swego ojca i swą matkę”; jest to pierwszy nakaz z obietnicą: 3 „Aby ci się dobrze działo i abyś długo trwał na ziemi”.” [oddanie w ‘PNŚ’]. No, chyba, że ‘metodą cenzorską...’.

(2) Mamy też znamienną - na co ‘niewielu zwraca uwagę’ - wypowiedź z Exo 20:6: „Lecz okazujący lojalną życzliwość tysiącznemu pokoleniu w wypadku tych, którzy mnie miłują i przestrzegają moich przykazań.” [oddanie z ‘PNŚ’, ed. 1997r.]. Jeśli ktoś - w tzw. „rozpędzie” - uważa, że ‘miłowanie Boga JHVH’ → ogranicza się do wnioskowań jeno poprzez treść ‘Dekalogu’, to - delikatnie, ale to bardzo delikatnie - można napisać ‘wnioskująco’ o kimś takim: »Mijasz się z prawdą, Człowieku: bardzo się mijasz«. A określenie „przykazanie/przykazania” - to jeno [niby to?] owe „X”? Zastanówmy się dobrze, zastanówmy się…

Oto zapis Exo 20:6, który mogę przeanalizować przy jakiejś „okazji”…
‎ וְעֹ֥֤שֶׂה חֶ֖֙סֶד֙ לַאֲלָפִ֑֔ים לְאֹהֲבַ֖י וּלְשֹׁמְרֵ֥י מִצְוֹתָֽי׃

Stephanos, ps. EMET

[Daniel_dn]

Cytat:

Dekalog’ nie może, niejako, być oderwanym od Ks. Wyjścia

Najpierw był Dekalog, a potem powstała bajeczka o Mojżeszu i Księga Wyjścia. Gdyby była jeszcze zgodna z Dekalogiem, ale w sposób ordynarny łamie go we wszystkich jego aspektach. Obowiązkiem,rozsądkiem jest więc oddzielić Dekalog od Ks. Wyjścia, Tory, Prawa Mojżeszowego, tak jak rozsądkiem jest odizolować się od trądu, cholery, zarazy.

Cytat:

jakoby nigdzie w ‘DZIESIĘCIU SŁOWACH’ nie było żadnych ‘obietnic’, co… mija się z prawdą! Mamy bowiem wymowę przykazania z Exo 20:12, gdzie zdanie nie kończy się na „swą matkę”, lecz… Ów dalszy ciąg, jest właśnie tym, o czym czytamy w do Efezjan 6:2, 3: „2 Szanuj swego ojca i swą matkę”; jest to pierwszy nakaz z obietnicą: 3 „Aby ci się dobrze działo i abyś długo trwał na ziemi”.” [oddanie w ‘PNŚ’].

Ta obietnica,nagroda jest zawarta w Dekalogu, ale ona skierowana do tych co Dekalog uznają. To znaczy, że uznają Boga Dekalogu za swego Boga. Nie obowiązuje więc ona wszystkich ludzi tylko tych oddanych Bogu Dekalogu. Oznacza to, że Stwórca Ziemi i życia na niej nadal sprawuje władztwo nad swoim stworzeniem, bo oddaje go w posiadanie, użytkowanie tylko ludziom służącym mu całkowicie. Tylko do nich stosowana jest kara za nienawiść do Boga i Jego Prawa. Bóg Dekalogu bardzo surowo traktuje swoich wyznawców, bo za nienawiść uznaje świadome złamanie nawet jednego przykazania. Także tylko dla nich jest nagroda:

Cytat:

Lecz okazujący lojalną życzliwość tysiącznemu pokoleniu w wypadku tych, którzy mnie miłują i przestrzegają moich przykazań

W przenośni kara i nagroda są końcami tego samego kija, gdzie Dekalog jest kijem, kara - nienawiścią, a nagroda - miłością. Obrazuje to zależność naszego stosunku do Dekalogu do oceny naszej moralności.

Cytat:

Dekalog’ nie może, niejako, być oderwanym od Ks. Wyjścia

Najpierw był Dekalog, a potem powstała bajeczka o Mojżeszu i Księga Wyjścia. Gdyby była jeszcze zgodna z Dekalogiem, ale w sposób ordynarny łamie go we wszystkich jego aspektach. Obowiązkiem,rozsądkiem jest więc oddzielić Dekalog od Ks. Wyjścia, Tory, Prawa Mojżeszowego, tak jak rozsądkiem jest odizolować się od trądu, cholery, zarazy.

Cytat:

jakoby nigdzie w ‘DZIESIĘCIU SŁOWACH’ nie było żadnych ‘obietnic’, co… mija się z prawdą! Mamy bowiem wymowę przykazania z Exo 20:12, gdzie zdanie nie kończy się na „swą matkę”, lecz… Ów dalszy ciąg, jest właśnie tym, o czym czytamy w do Efezjan 6:2, 3: „2 Szanuj swego ojca i swą matkę”; jest to pierwszy nakaz z obietnicą: 3 „Aby ci się dobrze działo i abyś długo trwał na ziemi”.” [oddanie w ‘PNŚ’].

Ta obietnica,nagroda jest zawarta w Dekalogu, ale ona skierowana do tych co Dekalog uznają. To znaczy, że uznają Boga Dekalogu za swego Boga. Nie obowiązuje więc ona wszystkich ludzi tylko tych oddanych Bogu Dekalogu. Oznacza to, że Stwórca Ziemi i życia na niej nadal sprawuje władztwo nad swoim stworzeniem, bo oddaje go w posiadanie, użytkowanie tylko ludziom służącym mu całkowicie. Tylko do nich stosowana jest kara za nienawiść do Boga i Jego Prawa. Bóg Dekalogu bardzo surowo traktuje swoich wyznawców, bo za nienawiść uznaje świadome złamanie nawet jednego przykazania. Także tylko dla nich jest nagroda:

Cytat:

Lecz okazujący lojalną życzliwość tysiącznemu pokoleniu w wypadku tych, którzy mnie miłują i przestrzegają moich przykazań

W przenośni kara i nagroda są końcami tego samego kija, gdzie Dekalog jest kijem, kara - nienawiścią, a nagroda - miłością. Obrazuje to zależność naszego stosunku do Dekalogu do oceny naszej moralności.

[tropiciel]

Cytat:

Tora nie jest Prawem Bożym, a Dekalog. Tora jest zaprzeczeniem Dekalogu

proponuję obejrzeć film na ten temat :




____________________________

[Daniel_dn]

Proponujesz mi, że film jest wyrocznią Dekalogu, tak jak Tora, Biblia itd.
Pogubiłeś się całkowicie.

Proponujesz mi, że film jest wyrocznią Dekalogu, tak jak Tora, Biblia itd.
Pogubiłeś się całkowicie.

[tropiciel]

na argumenty przedstawione w tym filmie jesteś bezsilny !!!


_____________________

[Daniel_dn]

[tropiciel]

Jeśli ktoś nie wierzy, że Biblia jest Słowem Bożym, to nie ma o czym rozmawiać ! Kończymy dyskusję !


_____________________

[Listek]

[EMET]

EMET:
Jeszcze raz przypomnę wypowiedź z Szemoth [Exodus; Wyjścia] 20:6: „Lecz okazujący lojalną życzliwość tysiącznemu pokoleniu w wypadku tych, którzy mnie miłują i przestrzegają moich przykazań.” – oddanie z ‘PNŚ’ [edycja polska, r. 1997].
Oto zapis z ‘BHS’ --
וְעֹ֥֤שֶׂה חֶ֖֙סֶד֙ לַאֲלָפִ֑֔ים לְאֹהֲבַ֖י וּלְשֹׁמְרֵ֥י מִצְוֹתָֽי׃ -- trans. z hebr.: < vᵊ´ōŝĕ(h) ḥĕsĕdh lă`ªlāphîm lᵊ`ōhªbhăj ûlᵊšōm(ᵊ)rê mĭcvōthāj > /= < vᵊ´ōŝĕ(h) chĕsĕdh lă`ªlāfîm lᵊ`ōhªwăj ûlᵊszōm(ᵊ)rê mĭcvōthāj >/.

Oto, jak oddano w ‘LXX’: καὶ ποιῶν ἔλεος εἰς χιλιάδας τοῖς ἀγαπῶσίν με καὶ τοῖς φυλάσσουσιν τὰ προστάγματά μου; trans. z grec.: < kai poiōn eleos eis chiliadas tois agapōsin me kai tois fylassousin ta prostagmata mou >. Oto, jak oddał prof. R. Popowski w swoim - ‘ewenementowym’ - Przekładzie Septuaginty/i] [Oficyna ‘Vocatio’]: „6 ale litującym się też przez tysiące pokoleń nad tymi, którzy mnie miłują i przestrzegają moich nakazów.” -- strona 96, [i]dz. cyt., edycja z roku 2013r. Wszelkie prawa do wydania polskiego zastrzeżone.
Ponieważ posiadam Tom Exodus z ‘Edycji getyndzkiej’ /LXX/ [dzieło wielotomowe: nietanie, wszakże…], więc dokonałem wglądu w ‘ów’ i… brak jest istotnych not w przypisie krytyki tekstu [chociaż, i owszem, pewne uwagi są u dołu w ‘przypisie’ – str. 241r., dz.cyt.]. Kompilacja: John William Wevers; // GÖTTINGEN · VANDENHOECK & RUPRECHT · 1991].

Oto, jak oddano w Tomie ‘Interlinii Vocatio’ [Tom PIĘCIOKSIĄG]: „20.6 A_czyniącym miłosierdzie [hebr.: < vᵊ´ōŝĕ(h) ḥĕsĕdh > /= < vᵊ´ōŝĕ(h) chĕsĕdh >/] dla_tysięcy [hebr.: < lă`ªlāphîm > /= < lă`ªlāfîm >/], którzy_miłują_Mnie [hebr.: < lᵊ`ōhªbhăj > /= < lᵊ`ōhªwăj >/] i_przestrzegają [hebr.:
< ûlᵊšōm(ᵊ)rê > /= < ûlᵊszōm(ᵊ)rê >/] praw_Moich [hebr.: < mĭcvōthāj >].” [str. 286, u dołu, dz. cyt., tłum. dr Anna Kuśmirek].

Oto, jak oddano w Tomie wielotomowej ‘Edycji św. Pawła’: „6 Okazuję zaś łaskę do tysięcznego pokolenia tym, którzy mnie miłują i przestrzegają moich przykazań.” [Tom II, ed. 2009r., tłum. ks. Janusz Lemański].

W tym post pragnąłbym zwrócić uwagę, iż w tekście ‘BH’ mamy nie tylko ‘stosowne’ wyrażenie na „przykazanie” [po hebrajsku-rdzennie: מִצְוָה -- < mĭcvā(h) >], ale mamy również przynajmniej w subtelnym rozróżnieniu w ‘PNŚ ---

„15 i jeśli odrzucicie moje ustawy, i jeśli wasze dusze będą się brzydzić moimi sądowniczymi rozstrzygnięciami, tak iż nie będziecie spełniać wszystkich moich przykazań, aż w końcu pogwałcicie moje przymierze,” – Kapł 26:15, ‘PNŚ’.

„46 Oto przepisy i sądownicze rozstrzygnięcia oraz prawa, które Jehowa ustanowił między sobą a synami Izraela na górze Synaj za pośrednictwem Mojżesza.” – Kapł 26:46, ‘PNŚ’.

„13 Oto przykazania i sądownicze rozstrzygnięcia, które Jehowa za pośrednictwem Mojżesza nakazał synom Izraela na pustynnych równinach moabskich nad Jordanem, naprzeciw Jerycha.” – LIczb 36:13, ‘PNŚ’.

„13 I któryż wielki naród ma takie prawe przepisy i sądownicze rozstrzygnięcia, jak całe to prawo, które dzisiaj kładę przed wami?” – Powt. Pr. 4:8, ‘PNŚ’.

„1 Oto przykazanie, przepisy i sądownicze rozstrzygnięcia, których Jehowa, wasz Bóg, kazał was nauczać, abyście je spełniali w ziemi, do której się przeprawiacie, by wziąć ją w posiadanie;” – Powt. Pr. 6:1, ‘PNŚ’.

„1 I miłuj Jehowę, swego Boga, i zawsze się wywiązuj ze swego obowiązku wobec niego oraz przestrzegaj jego ustaw i jego sądowniczych rozstrzygnięć, i jego przykazań.” – Powt. Pr. 11:1, ‘PNŚ’.

„3 I wywiązuj się z obowiązku wobec Jehowy, twego Boga, chodząc jego drogami, przestrzegając jego ustaw, jego przykazań i jego sądowniczych rozstrzygnięć, i jego świadectw zgodnie z tym, co jest zapisane w Prawie Mojżeszowym, żebyś mógł postępować rozważnie we wszystkim, co będziesz czynił, i wszędzie, dokądkolwiek się zwrócisz;” – 1Król 2:3, ‘PNŚ’.

„58 aby nakłonić ku sobie nasze serce, byśmy chodzili wszystkimi jego drogami i zachowywali jego przykazania oraz jego przepisy i jego sądownicze rozstrzygnięcia, które dał jako nakaz naszym praojcom.” – 1Król 8:58, ‘PNŚ’.
„34 Po dziś dzień postępują według swych dawniejszych religii. Nikt nie bał się Jehowy i nikt nie postępował według jego ustaw i jego sądowniczych rozstrzygnięć ani według prawa i przykazania, jakie Jehowa dał synom Jakuba – którego imię zmienił na Izrael –” – 2Król 17:34, ‘PNŚ’.

„10 W każdej sprawie sądowej dochodzącej do was od waszych braci, którzy mieszkają w swoich miastach, dotyczącej przelania krwi, dotyczącej prawa i przykazania, i przepisów, i sądowniczych rozstrzygnięć, ostrzegajcie ich, by nie popełniali zła przeciwko Jehowie i żeby nie doszło do oburzenia na was i na waszych braci. Tak macie czynić – abyście nie ściągnęli na siebie winy.” – 2Kron 1:10, ‘PNŚ’.

„160 Treścią twego słowa jest prawda, a każde twe prawe rozstrzygnięcie sądownicze trwa po czas niezmierzony.” – Ps 119:160, ‘PNŚ’.

polecam też taki post --
http://biblia.webd.pl/for...ghlight=#385508

Dało się dostrzec takie pojęcia, jak: (1) ustawa/ustawy; (2) sądownicze rozstrzygnięcie/sądownicze rozstrzygnięcia; (3) przykazanie/przykazania; (4) przymierze; (5) przepis/przepisy; (6) prawo/prawa; (7) nakaz/nakazy; (8) obowiązek/obowiązki; (9) świadectwo/świadectwa.
Na wszystko są stosowne wyrażenia hebrajskie [ew., jak w LXX /czy nawet: gr. ‘NP’/ - greckie].

Patrząc na wymowę Exo 20:6, czy coś nam nie mówi wypowiedź z 1 [Listu] Jana 5:2, 3: „2 Po tym poznajemy, że miłujemy dzieci Boże, gdy miłujemy Boga i spełniamy jego przykazania. 3 Bo miłość do Boga polega na tym, że przestrzegamy jego przykazań; a przecież jego przykazania nie są uciążliwe,” [‘PNŚ’]…?

Stephanos, ps. EMET

[Listek]

Bo miłość do Boga polega na tym, że przestrzegamy jego przykazań; a przecież jego przykazania nie są uciążliwe,

Na naszą prośbę Jehuszua HaMaszijah może uwolnić nas , czyli zbawić od każdego wyznanego grzechu.Przyjęcie zbawienia w darze zobowiązuje zbawionego do poprawy , czyli przemiany życia na życie w sprawiedliwości. By wytrwać w zbawieniu trzeba poddać się działaniu ducha Bożego, który pomaga zrozumieć PŚ i dopomaga w wytrwaniu do końca w świętości.

Grzech ,który prowadzi do śmierci to grzech ,w którym trwa człowiek i nie chce go poddać do zgładzenia Mesjaszowi.

Grzech to pogwałcenie Tory, czyli pogwałcenie wiecznej nauki Boga Jehovah.

W odnowionym przymierzu z Bogiem, posłuszeństwo wobec Prawa Bożego w porządku Melchizedeka ma płynąc z wnętrza ufającego człowieka, z jego serca i z umysłu ,na których Bóg wypisał Swoja Torę.
Przykazania wierzący wypełnia z chęcią, z miłości do Boga i do bliźniego.

Cytat:

Jeżeli umarliśmy dla grzechu, jakże możemy żyć w nim nadal?

Rz.6,2

Bóg dał nam wszystko co jest potrzebne do pobożnego i cichego życia.