Dowód na to, że Jezus Chwalebny nadal jest w człowiekiem

[Lukian]

Taki znany tekst: „jeden Bóg i Ojciec wszystkich, który jest ponad wszystkimi i przez wszystkich, i we wszystkich.” – do Efezjan 4:6, PNŚ.

znowu ocenzurowałeś Biblię
Eph 4:4-7 pau "(4) Jedno jest Ciało i jeden Duch, jak jedna jest nadzieja waszego powołania, do której zostaliście wezwani. (5) Jeden jest Pan, jedna wiara, jeden chrzest, (6) jeden Bóg i Ojciec wszystkich. On jest ponad wszystkimi, przez wszystkich i we wszystkich. (7) Każdemu z nas została dana łaska według miary daru Chrystusa."
widzisz mamy Trójcę

[amiko]

daglezja77

Jest w niebie jako człowiek, i jako człowiek zbudował tam królestwo. Jako człowiek będzie nas wszystkich sądzić.

Dz.Ap. 17:31

dlatego że wyznaczył dzień, w którym sprawiedliwie będzie sądzić świat przez Człowieka, którego na to przeznaczył, po uwierzytelnieniu Go wobec wszystkich przez wskrzeszenie Go z martwych

Patrzysz przez pryzmat wyznawanej wiary,przez to masz zniekształcony obraz odwiecznego Chrystusa,którym jest jako nieśmiertelny duch.Powinieneś patrzeć tak jak Apostołowie:

2 Kor.4.18 Nam,którzy nie patrzymy na to,co widzialne,ale na to,co niewidzialne;albowiem to,co widzialne,jest doczesne,a to, co niewidzialne,jest wieczne.



Umarł i nie ożył człowiek,Jezus.Nie umarł Chrystus,bo On jako duch jest nieśmiertelny.Jeśli dla Boga "jedynie ma wartość ukryty wewnętrzny człowiek,z niezniszczalnym klejnotem łagodnego i cichego ducha" (1 Piotra 3.4),to dla Ciebie powinno być tak samo.

Jak widać z załączonej fotografii,którą każdy może sobie zrobić,człowiek nie jest jedynie ciałem fizycznym i "dechem życia".

[daglezja77]

daglezja77

Jest w niebie jako człowiek, i jako człowiek zbudował tam królestwo. Jako człowiek będzie nas wszystkich sądzić.

Dz.Ap. 17:31

dlatego że wyznaczył dzień, w którym sprawiedliwie będzie sądzić świat przez Człowieka, którego na to przeznaczył, po uwierzytelnieniu Go wobec wszystkich przez wskrzeszenie Go z martwych

Patrzysz przez pryzmat wyznawanej wiary,przez to masz zniekształcony obraz odwiecznego Chrystusa,którym jest jako nieśmiertelny duch.Powinieneś patrzeć tak jak Apostołowie:

2 Kor.4.18 Nam,którzy nie patrzymy na to,co widzialne,ale na to,co niewidzialne;albowiem to,co widzialne,jest doczesne,a to, co niewidzialne,jest wieczne.

[url=http://up.programosy.pl/foto/aura3a_2_4_min.jpg]Obrazek[/url]

Umarł i nie ożył człowiek,Jezus.Nie umarł Chrystus,bo On jako duch jest nieśmiertelny.Jeśli dla Boga "jedynie ma wartość ukryty wewnętrzny człowiek,z niezniszczalnym klejnotem łagodnego i cichego ducha" (1 Piotra 3.4),to dla Ciebie powinno być tak samo.

Jak widać z załączonej fotografii,którą każdy może sobie zrobić,człowiek nie jest jedynie ciałem fizycznym i "dechem życia".

Tylko Stwórca jest nieśmiertelny, ale jest On w stanie unicestwić inne stworzenia duchowe.

Gdzie pisze że Jezus jest duchem nieśmiertelnym? Fantazjujesz, za to ja opieram się wyłącznie na biblii.
Ten obrazek to nie fotografia..

[daglezja77]

Taki znany tekst: „jeden Bóg i Ojciec wszystkich, który jest ponad wszystkimi i przez wszystkich, i we wszystkich.” – do Efezjan 4:6, PNŚ.

znowu ocenzurowałeś Biblię
Eph 4:4-7 pau "(4) Jedno jest Ciało i jeden Duch, jak jedna jest nadzieja waszego powołania, do której zostaliście wezwani. (5) Jeden jest Pan, jedna wiara, jeden chrzest, (6) jeden Bóg i Ojciec wszystkich. On jest ponad wszystkimi, przez wszystkich i we wszystkich. (7) Każdemu z nas została dana łaska według miary daru Chrystusa."
widzisz mamy Trójcę

Gdzie Ty widzisz trójcę? Najwidoczniej masz omamy..

[Jachu]

Ef 4:6
6. Jeden jest Bóg i Ojciec wszystkich, który [jest i działa] ponad wszystkimi, przez wszystkich i we wszystkich.
(BT)

znaczy ??? miliardójca ?

[EMET]

Taki znany tekst: „jeden Bóg i Ojciec wszystkich, który jest ponad wszystkimi i przez wszystkich, i we wszystkich.” – do Efezjan 4:6, PNŚ.

znowu ocenzurowałeś Biblię
Eph 4:4-7 pau "(4) Jedno jest Ciało i jeden Duch, jak jedna jest nadzieja waszego powołania, do której zostaliście wezwani. (5) Jeden jest Pan, jedna wiara, jeden chrzest, (6) jeden Bóg i Ojciec wszystkich. On jest ponad wszystkimi, przez wszystkich i we wszystkich. (7) Każdemu z nas została dana łaska według miary daru Chrystusa."
widzisz mamy Trójcę

Gdzie Ty widzisz trójcę? Najwidoczniej masz omamy..

EMET:
Dla niektórych: o ile w jakimś fragmencie Biblii [kontekst bezpośredni bliski] pojawiają się terminy: "Ojciec", "Syn" i "Duch Święty" [inni: "duch święty"] /czy w sensie podobne/, tylekroć kompozycyjnie imputuje się, że o 'Trójcy' czytamy...
Dla niektórych...

A przecież nawet sama definicja teologiczna 'Trójcy' coś określa; zatem, czy ową - tak, jak tam jest zdefiniowane - tekstem Biblii da się uzasadnić?

Nie przypadkiem w. 6 istotną myśl zawiera o 'jednym Bogu-Ojcu, który jest ponad wszystkimi...'.
Skoro Ojciec jest 'Bogiem i Ojcem Pana Jezusa Chrystusa', toteż nie dziwi, że On jako Bóg bogów nad wszystkim i wszystkimi góruje; jak to też wobec swego Syna - 1 Kor 11:3. Można też poczytać modlitwę Dawida 1 Kronik 29:11 - 13 /w. 11/.

Stephanos, ps. EMET

[Lukian]

Dla niektórych: o ile w jakimś fragmencie Biblii [kontekst bezpośredni bliski] pojawiają się terminy: "Ojciec", "Syn" i "Duch Święty" [inni: "duch święty"] /czy w sensie podobne/, tylekroć kompozycyjnie imputuje się, że o 'Trójcy' czytamy...
Dla niektórych...

niektórzy nie dostrzegają że działanie Boga w Biblii jest trynitarne...

A przecież nawet sama definicja teologiczna 'Trójcy' coś określa; zatem, czy ową - tak, jak tam jest zdefiniowane - tekstem Biblii da się uzasadnić?

jehowy [inni: Jehowy] tekstem bibli też sie nie uzasadni

[Lukian]

Świadectwo wczesnego Kościoła:
Z listu św. Ignacego Antiocheńskiego, do Smyrneńczyków (nr 1, 1 - 4, 1)
Co do mnie, wiem, iż po zmartwychwstaniu zachował ciało, i wierzę, że w ciele tym pozostaje dotąd. Kiedy ukazał się Piotrowi i towarzyszom, rzekł: "Zbliżcie się; dotknijcie i zobaczcie, że nie jestem bez ciała". I natychmiast dotknęli Go i uwierzyli dzięki zetknięciu się z Jego ciałem i duchem. Dlatego odtąd za nic mieli już śmierć i odnieśli nad nią zwycięstwo. Po zmartwychwstaniu jadł z nimi i pił zupełnie jak człowiek z krwi i ciała, chociaż duchem zjednoczony był z Ojcem.

[daglezja77]

Dla niektórych: o ile w jakimś fragmencie Biblii [kontekst bezpośredni bliski] pojawiają się terminy: "Ojciec", "Syn" i "Duch Święty" [inni: "duch święty"] /czy w sensie podobne/, tylekroć kompozycyjnie imputuje się, że o 'Trójcy' czytamy...
Dla niektórych...

niektórzy nie dostrzegają że działanie Boga w Biblii jest trynitarne...

A przecież nawet sama definicja teologiczna 'Trójcy' coś określa; zatem, czy ową - tak, jak tam jest zdefiniowane - tekstem Biblii da się uzasadnić?

jehowy [inni: Jehowy] tekstem bibli też sie nie uzasadni

NAPRAWDĘ ?