Brudne zwierzęta.

[Henryk]

Mięsem miłym dla duszy są jaja

Dla mojej duszy miła jest golonka i schabowy.
A także dżem ze świni- czyli smalec- jest...palce lizać.
Z cebulką, skwarkami...

[Listek]

Dla mojej duszy miła jest golonka i schabowy.

Twoja wola ,ale nie Boga.

Iz 66:17 bw

"Ci, którzy się uświęcają i oczyszczają, aby wejść do pogańskich gajów za jednym, który kroczy w pośrodku, ci, którzy jedzą mięso wieprzowe i płazy, i myszy, wszyscy razem zginą— mówi Pan."

[Albertus]

Zakazy pokarmowe w ST były symbolicznym odniesieniem do prawdziwych rzeczywistości duchowych które czynią człowieka nieczystym naprawdę

Jasno nam o tym mówi Jezus Chrystus:

Mk7: (14) Potem przywołał znowu tłum do siebie i rzekł do niego: Słuchajcie Mnie, wszyscy, i zrozumiejcie! (15) Nic nie wchodzi z zewnątrz w człowieka, co mogłoby uczynić go nieczystym; lecz co wychodzi z człowieka, to czyni człowieka nieczystym. (16) Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha! (17) Gdy się oddalił od tłumu i wszedł do domu, uczniowie pytali Go o to przysłowie. (18) Odpowiedział im: I wy tak niepojętni jesteście? Nie rozumiecie, że nic z tego, co z zewnątrz wchodzi do człowieka, nie może uczynić go nieczystym; (19) bo nie wchodzi do jego serca, lecz do żołądka i na zewnątrz się wydala. Tak uznał wszystkie potrawy za czyste. (20) I mówił dalej: Co wychodzi z człowieka, to czyni go nieczystym. (21) Z wnętrza bowiem, z serca ludzkiego pochodzą złe myśli, nierząd, kradzieże, zabójstwa, (22) cudzołóstwa, chciwość, przewrotność, podstęp, wyuzdanie, zazdrość, obelgi, pycha, głupota. (23) Całe to zło z wnętrza pochodzi i czyni człowieka nieczystym.
Dz11
(1) Apostołowie i bracia, przebywający w Judei, dowiedzieli się, że również poganie przyjęli słowo Boże. (2) Kiedy Piotr przybył do Jerozolimy, ci, którzy byli pochodzenia żydowskiego, robili mu wymówki: (3) Wszedłeś do ludzi nieobrzezanych - mówili - i jadłeś z nimi. (4) Piotr więc zaczął wyjaśniać im po kolei: (5) Modliłem się - mówił - w mieście Jafie i w zachwyceniu ujrzałem jakiś spuszczający się przedmiot, podobny do wielkiego płótna czterema końcami opadającego z nieba. I dotarł aż do mnie. (6) Przyglądając mu się uważnie, zobaczyłem czworonożne zwierzęta domowe i dzikie płazy i ptaki powietrzne. (7) Usłyszałem też głos, który mówił do mnie: " Zabijaj, Piotrze, i jedz! " (8) Odpowiedziałem: "O nie, Panie, bo nigdy nie wziąłem do ust niczego skażonego lub nieczystego". (9) Ale głos z nieba odezwał się po raz drugi: (10) "Nie nazywaj nieczystym tego, co Bóg oczyścił". Powtórzyło się to trzy razy i wszystko zostało wzięte znowu do nieba.


Proste jak budowa cepa!

[radek]

Rev 2:14 eib "Lecz mam nieco przeciwko tobie. Otóż są między wami zwolennicy nauki Balaama. Jak wiadomo, pouczał on Balaka, jak usidlić synów izraelskich i skłonić ich do spożywania tego, co pochodzi z ofiar składanych bóstwom, oraz do nierządu."

Mat 10:16 eib "Posyłam was jak owce między wilki, bądźcie zatem przebiegli jak węże i niewinni jak gołębie."

[Listek]

uznał wszystkie potrawy za czyste[

W ten sposób uczynił wszystkie pokarmy czystymi,nawet jeśli uczestnicy uczty nie obmyli swoich rąk.

Mesjasz nie zniósł praw kaszrutu i nie ogłosił wieprzowiny jako właściwego jedzenia dla ludu Bożego.

Zacytowany przez Albertusa rozdział porusza temat czystych rąk do posiłku .

Jedzenie pokarmu nie obmytymi rękami nie czyni go nieczystym.

[Albertus]

świetny przykład tego że wiele zakazów i nakazów w ST było znakiem i tylko odniesieniem do rzeczywistości duchowych jest sprawa obrzezania.

W ST mówi jasno o konieczności cielesnego obrzezania:

Rdz17:(1) A gdy Abram miał dziewięćdziesiąt dziewięć lat, ukazał mu się Pan i rzekł do niego: Jam jest Bóg Wszechmogący. Służ Mi i bądź nieskazitelny, (2) chcę bowiem zawrzeć moje przymierze pomiędzy Mną a tobą i dać ci niezmiernie liczne potomstwo. (3) Abram padł na oblicze, a Bóg tak do niego mówił: (4) Oto moje przymierze z tobą: staniesz się ojcem mnóstwa narodów. (5) Nie będziesz więc odtąd nazywał się Abram, lecz imię twoje będzie Abraham, bo uczynię ciebie ojcem mnóstwa narodów. (6) Sprawię, że będziesz niezmiernie płodny, tak że staniesz się ojcem narodów i pochodzić będą od ciebie królowie. (7) Przymierze moje, które zawieram pomiędzy Mną a tobą oraz twoim potomstwem, będzie trwało z pokolenia w pokolenie jako przymierze wieczne, abym był Bogiem twoim, a potem twego potomstwa. (8) I oddaję tobie i twym przyszłym potomkom kraj, w którym przebywasz, cały kraj Kanaan, jako własność na wieki, i będę ich Bogiem. (9) Potem Bóg rzekł do Abrahama: Ty zaś, a po tobie twoje potomstwo przez wszystkie pokolenia, zachowujcie przymierze ze Mną. (10) Przymierze, które będziecie zachowywali między Mną a wami, czyli twoim przyszłym potomstwem, polega na tym: wszyscy wasi mężczyźni mają być obrzezani; (11) będziecie obrzezywali ciało napletka na znak przymierza waszego ze Mną. (12) Z pokolenia w pokolenie każde wasze dziecko płci męskiej, gdy będzie miało osiem dni, ma być obrzezane - sługa urodzony w waszym domu lub nabyty za pieniądze - każdy obcy, który nie jest potomkiem twoim - (13) ma być obrzezany; obrzezany ma być sługa urodzony w domu twoim lub nabyty za pieniądze. Przymierze moje, przymierze obrzezania, będzie przymierzem na zawsze. (14) Nieobrzezany, czyli mężczyzna, któremu nie obrzezano ciała jego napletka, taki człowiek niechaj będzie usunięty ze społeczności twojej; zerwał on bowiem przymierze ze Mną.

Tymczasem Biblia w NT wyjaśnia nam o co w tym przymierzu chodzi :

Rz2:(28) Bo Żydem nie jest ten, który nim jest na zewnątrz, ani obrzezanie nie jest to, które jest widoczne na ciele, (29) ale prawdziwym Żydem jest ten, kto jest nim wewnątrz, a prawdziwym obrzezaniem jest obrzezanie serca, duchowe, a nie według litery. I taki to otrzymuje pochwałę nie od ludzi, ale od Boga.

Gal5:. (11) Co do mnie zaś, bracia, jeśli nadal głoszę obrzezanie, to dlaczego w dalszym ciągu jestem prześladowany? Przecież wtedy ustałoby zgorszenie krzyża. (12) Bodajby się do końca okaleczyli ci, którzy was podburzają.

[Listek]

Rz2:(28) Bo Żydem nie jest ten, który nim jest na zewnątrz, ani obrzezanie nie jest to, które jest widoczne na ciele, (29) ale prawdziwym Żydem jest ten, kto jest nim wewnątrz, a prawdziwym obrzezaniem jest obrzezanie serca, duchowe, a nie według litery. I taki to otrzymuje pochwałę nie od ludzi, ale od Boga.

Rz 2:25 stern

"Gdyż obrzezanie ma istotnie wartość, jeśli robisz to, co mówi Tora. Lecz jeśli gwałcisz Torę, twoje obrzezanie staje się nieobrzezaniem!"

Aby otrzymać pieczęć usprawiedliwienia z wiary jaką miał Abraham trzeba wpierw być posłusznym Bogu. Bez obrzezanego serca,które polega na wyzuciu się z grzechów, obrzezanie ciała będzie potratowane przez Boga jako nieobrzezanie.

[Albertus]

uznał wszystkie potrawy za czyste[

W ten sposób uczynił wszystkie pokarmy czystymi,nawet jeśli uczestnicy uczty nie obmyli swoich rąk.

Mesjasz nie zniósł praw kaszrutu i nie ogłosił wieprzowiny jako właściwego jedzenia dla ludu Bożego.

Zacytowany przez Albertusa rozdział porusza temat czystych rąk do posiłku .

Jedzenie pokarmu nie obmytymi rękami nie czyni go nieczystym.

Nieprawda.

Jezus w swojej wypowiedzi w kontekście jedzenia nieumytymi rękoma jako rzekomej przyczyny nieczystości wypowiedział prawdę ogólną - że prawdziwą nieczystość u człowieka powoduje to co jest duchowe i wewnętrzne a nie to co jest cielesne i zewnętrzne.

A natchniony autor Ewangelii dokonuje dodatkowej interpretacji słów Jezusa - że Jezus uznał wszystkie potrawy za czyste.

[radek]

A natchniony autor Ewangelii dokonuje dodatkowej interpretacji słów Jezusa - że Jezus uznał wszystkie potrawy za czyste.

usprawiedliwiając przeszłość

Mat 6:14-15 eib "(14) Bo jeśli wybaczycie ludziom ich upadki, i wam wybaczy wasz Ojciec w niebie. (15) Jeśli jednak nie wybaczycie ludziom, to wasz Ojciec nie wybaczy i wam waszych upadków."

[Listek]

Jezus w swojej wypowiedzi w kontekście jedzenia nieumytymi rękoma jako przyczyny nieczystości wypowiedział prawdę ogólną - że prawdziwą nieczystość u człowieka to co jest duchowe i wewnętrzne a nie to co jest cielesne i zewnętrzne.

Mamy ciało, o które trzeba dbać gdyż jest świątynią.

Jedzenie pokarmów nieczystych prowadzi do ciężkich chorób dlatego dobry Bóg zakazał ich spożywania ludziom.
Każdy z nas sam decyduje.

[video]https://www.youtube.com/watch?v=EuzqHofD4b8[/video]

[Albertus]

Jedzenie pokarmów nieczystych prowadzi do ciężkich chorób dlatego dobry Bóg zakazał ich spożywania ludziom.

Nie udawaj że nie rozumiesz o co chodzi.

Jedzenie nieumytymi rękami też może prowadzić do wielu ciężkich chorób.

I Jezus nie ma nic przeciwko myciu rąk przed jedzeniem.

Chodzi tutaj nie o zdrowotne konsekwencje pewnych czynności a o to czy powodują prawdziwą nieczystość człowieka w oczach Boga

[radek]

Ręce umywa się ze względu na grzech polegający na sięgnięciu po owoc z drzewa Poznania Dobra i Zła

Wj 30:21 eib "Wtedy także obmyją swoje ręce i nogi, aby nie pomarli. Aaron i jego synowie będą to czynić na mocy wiecznej ustawy — oni i ich potomstwo, po wszystkie pokolenia."

[Listek]

Jezus nie ma nic przeciwko myciu rąk przed jedzeniem.

Oczywiście ,że nie ma.
Nie kwestionuje też Prawa Boga.

Bądźcie więc świętymi, bo Ja jestem święty! (46) To jest prawo dotyczące zwierząt, ptaków i wszelkich istot żyjących, które poruszają się w wodzie, i wszelkich stworzeń pełzających po ziemi, (47) abyście rozróżniali między tym, co nieczyste, a tym, co czyste, między zwierzętami jadalnymi a tymi, których jeść nie wolno.

3 Mojż.11

[Albertus]

Jezus nie ma nic przeciwko myciu rąk przed jedzeniem.

Oczywiście ,że nie ma.
Nie kwestionuje też Prawa Boga.

Bądźcie więc świętymi, bo Ja jestem święty! (46) To jest prawo dotyczące zwierząt, ptaków i wszelkich istot żyjących, które poruszają się w wodzie, i wszelkich stworzeń pełzających po ziemi, (47) abyście rozróżniali między tym, co nieczyste, a tym, co czyste, między zwierzętami jadalnymi a tymi, których jeść nie wolno.

3 Mojż.11

Ależ oczywiście że Jezus nie kwestionuje Prawa Boga

Jezus i apostołowie po prostu tłumaczą i wyjaśniają prawdziwy - duchowy sens Prawa i jego przepisów

To nie jest kwestionowania Prawa tylko rozumienie go i stosowanie w prawidłowy sposób w Duchu Nowego Przymierza

[Listek]

Ez 3:21 bw

"Lecz jeżeli ty ostrzeżesz sprawiedliwego, aby sprawiedliwy nie zgrzeszył, i on nie zgrzeszy, to na pewno pozostanie przy życiu, ponieważ dał się ostrzec, a ty uratowałeś swoją duszę."

Apostoł Jan napisał,że grzech jest pogwałceniem Tory Boga.

1J 3:4 stern

"Każdy, kto ciągle grzeszy, gwałci Torę - przecież grzech jest pogwałceniem Tory."