SPRZECZNOŚCI DOTYCZĄCE RÓŻNYCH POUCZEŃ

[RN]

KTÓRE Z MAŁYCH ZWIERZĄT UZNANE ZOSTAŁY ZA NIECZYSTE

TRZECIA KSIĘGA MOJŻESZOWA 11. 29. BIZTB

''A wśród małych zwierząt, które biegają po ziemi, będą dla was nieczyste: kret, mysz......

TRZECIA KSIĘGA MOJŻESZOWA 11. 29. BIBLIA GDAŃSKA

'' Także i te za nieczyste mieć będziecie między płazami, które się włóczą po ziemi, łasica......, i żaba według rodzajów swoich;

TRZECIA KSIĘGA MOJŻESZOWA 11. 29. PRZEKŁAD NOWEGO ŚWIATA

'''A oto, co jest dla was nieczyste wśród rojących się stworzeń, od których roi się ziemia: ślepiec i skoczek, .........

[Pokoja]

Chrze¶cijan mo¿na biæ, a Oni i tak rado¶nie ¶piewaæ bêd± pie¶ni.

Zauwa¿ Husa, zreszt± tez i innych mê¿ów wiary, palili, a oni ¶piewali pie¶ni, czyli jakie to jarzmo by³o dla mê¿ów wiary? By³o ciê¿kie, ale skoro dla Pana je mieli znosiæ to by³o dla nich lekkie, bo oddali siê na s³u¿bê Bogu Najwy¿szemu

Jest prawd±, ¿e ¶piew mordowanych w ró¿ny sposób, wychwalaj±cych Pana Jezusa bardziej bola³ prze¶ladowców ni¿, gdyby ci prze¶ladowani ¿±dali zemsty, albo j± wymierzali. Bola³ bardziej, poniewa¿ zabijani wychwalali tego, do którego i oprawcy siê przyznawali. Przez to bola³ bardziej ni¿ zemsta, poniewa¿ u¶wiadamia³o im, ¿e s± mordercami, a nie na¶ladowcami tego, do którego siê przyznaj±.

Wiadomo nam z historii nawet to, jak bardzo zakazane piosenki, czy pamiêæ o zbrodniach oprawców, tyranów i okupantów, domagaj±ce siê sprawiedliwo¶ci by³y dla nich trudna do zniesienia gdy¿ chcieli byæ widziani w dobrym ¶wietle.

[Pokoja]

CZY ZYCIE CHRZE¦CIJAN MO¯E BYÆ LEKKIE I SPOKOJNE

EWANGELIA MATEUSZA 11. 28 - 30 BIZTB.


'' Pójd¼cie do mnie wszyscy, którzy jeste¶cie spracowani i obci±¿eni, a Ja wam dam ukojenie. We¼cie na siebie moje jarzmo i uczcie siê ode mnie, ¿e jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych. Albowiem jarzmo moje jest mi³e, a brzemiê moje lekkie.

DRUGI LIST DO TYMOTEUSZA 3. 12 BIZTB.

'' Tak jest, wszyscy, którzy chc± ¿yæ pobo¿nie w Chrystusie Jezusie, prze¶ladowanie znosiæ bêd±.

jest ta sprzeczno¶æ w sumie prosta, poniewa¿ naucza dwóch ró¿nych Bogów. Prawdy i znoszenia k³amstwa i niewoli w pokorze. Jak jeszcze Mateuszowi zdarza siê czasem co¶ fajnego napisaæ, tak faryzeusz Pawe³ wszystkie swe nauki sprowadza do tego by byæ pos³usznym ka¿dej w³adzy sugeruj±c, ¿e ka¿da w³adza jest z woli Boga i nie wolno w ¿adnym wypadku siê jej sprzeciwiaæ. Jezus naucza, ¿e pod jego rz±dami co¶ robiæ trzeba bêdzie, ale nie bêdzie nikt wykorzystywany przez innych. Ka¿dy bêdzie wolny i z rado¶ci± przyjmie niewielkie obowi±zki, które ze zrozumia³ych wzglêdów w trakcie ¿ycia konieczne do wykonania s± zawsze. Tak wiêc jest Jehowa, który stale potrzebuje ofiar ze zwierz±t, albo ludzi i jest Bóg Ojciec Jezusa i on sam, którzy ¿adnych ofiar nie potrzebuj±. Jehowa potrzebuje niewolników z ludzi i Bóg z Jezusem pragn± ludzi z tej niewoli wyzwoliæ. Co by¶ RN-ie nie napisa³ oni tego i tak nie przyjm±. S± tak z indoktrynowani naukami kap³añskimi, ¿e nigdy nie dadz± wiary niczemu co mo¿e ich z ucisku wyzwoliæ. Nie wierz± nawet Jezusowi. Wol± ¶mieræ ni¿ przyznaæ i¿ Jehowa wraz z ¯ydami k³ami± i nawet jak siê ich na k³amstwie przy³apie to tak próbuj± zamotaæ i namieszaæ, ¿e zawsze wychodzi, ¿e maj± racjê nawet jak tej racji nie widzi nikt oprócz nich samych.

moim zdaniem jednym z najbardziej szkodliwych posuniêæ by³o stworzenie kanonu i przypiêcie Biblii tych wszystkich tytu³ów z nieomylno¶ci±, ca³o¶ci± natchnienia itp.
Przez narzucenie takich sztywnych ( niby ¶wiêtych ) ram dosz³o do tego, ¿e teraz ka¿dy nie trzymaj±cy siê ³adu i sk³adu opis, koniecznie trzeba jako¶ wyt³umaczyæ i usprawiedliwiæ.
W ten sposób wielokrotnie dochodzi do tego, ¿e tarzamy siê w absurdzie.

Je¶li chodzi o zapodane cytaty, to wed³ug mnie wyra¿enie maj±ce miejsce w li¶cie do Tymoteusza by³o spowodowane pewnymi, ju¿ wcze¶niejszymi szykanami, jakie do¶wiadczali wyznawcy Jezusa.
Jednak Ci wyznawcy g³êboko wierzyli w prawdziwo¶æ swojej wiary i we wszelkie obietnice z misj± Jezusa zwi±zane. Wydawa³o im siê, ¿e to Oni s± tymi wybranymi, tymi prawowiernymi i tymi którzy w³a¶ciwie odczytali znaki czasu. Dlatego wszystkie prze¶ladowania usi³owano jako¶ usprawiedliwiæ, bo niemo¿liwe aby wybranym mia³o siê nie powodziæ. Tym ''usprawiedliwieniem'' by³o wyt³umaczenie, ¿e dzieje to siê z woli Boga.

Teraz w zderzeniu z tym, o czym napisano w ewangelii Mateusza ( ukojenie dla bêd±cych pod naukami Chrystusa ) ca³o¶æ wychodzi dziwacznie, by nie powiedzieæ absurdalnie.

Z „dwóch ludzi” (dwa rogi) emisariuszy, dzia³aj±cych w sposób potajemny zuchwa³y i podstêpny, jeden z nich pod wp³ywem inspiracji, przekaz informacji o zaistnia³ym wydarzeniu zniekszta³ci³ dla celów sprawcy, dla czerpania przez niego zysków z pobo¿no¶ci innych. Przekaz jednak zosta³ poddany analizie przez konstruktywnych badaczy, którzy zaczêli wykazywaæ i objawiaæ bezpodstawnie wprowadzone zmiany i odkrywaæ sens pierwotnego przekazu.

Sprawca dzia³aj±cy przez dwóch emisariuszy nie mog±c sobie poradziæ z krytyk± samowolnie wprowadzonego tekstu, pos³a³ drugiego emisariusza, aby ten w taki sarkastyczny sposób obna¿a³ zniekszta³cony tekst, aby czytelnik uleg³ z³udzeniu, ¿e sarkazm dotyczy tego oryginalnego przekazu, danego przez wiarygodnego, rzetelnego autora, a nie tego danego przez sprawcê zniekszta³cenia.

Sprawca czuje siê tak przebieg³y, ¿e postanowi³, aby nie brudziæ sobie r±k na klawiaturze w obronie obu tekstów, a¿ do czasu, gdy jeden z tych tekstów, dziêki konstruktywnemu badaniu zostanie obroniony. Postêpuje tak jak ob³udny Bileam, który pomimo po¿±dania zysku z przeklinania Izraela nie móg³ sobie pozwoliæ na to, gdy oficjalnie nie potrafi³ znale¼æ w nim jego s³abego punktu. Gdy jednak zauwa¿y³, ¿e b³ogos³awienie podoba siê Jehowie, to ostatni raz z w³asnej inicjatywy b³ogos³awi³ Izraela. Niejawnie jednak zwodzi³ Izraelitów do ba³wochwalstwa i do nierz±du.

Obecny sprawca krytyki S³owa Bo¿ego, postêpuje podobnie. Oficjalnie zajmuje jedn± postawê, a nieoficjalnie inn±. Szatan przemienia siê w anio³a ¶wiat³o¶ci. Kres jego taki jak jego uczynki. Bileam zosta³ zabity za swoj± ob³udê i przewrotno¶æ, tak i jego to czeka.

Kto jêzykami mówi nie z woli ludzi mówi, lecz z woli Bo¿ej. Nikt tego nie mo¿e zrozumieæ (dlaczego to czyni), gdy¿ on w mocy ducha rzeczy potajemne ujawnia

[RN]

BĘDZIE ZAPŁATA, CZY NIE BĘDZIE

KSIĘGA KAZNODZIEI SALOMONA 9. 5. BIZTB

''Wiedzą bowiem żywi, że muszą umrzeć, lecz umarli nic nie wiedzą i już nie ma dla nich żadnej zapłaty ..........

DRUGI LIST DO KORYNTIAN 5. 10. BIZTB

"Albowiem my wszyscy musimy stanąć przed sądem Chrystusowym, aby każdy odebrał zapłatę

[Jachu]

''Wiedzą bowiem żywi, że muszą umrzeć, lecz umarli nic nie wiedzą i już nie ma dla nich żadnej zapłaty ..........

Rz 6:20-23
20. Kiedy bowiem byliście niewolnikami grzechu, byliście wolni od służby sprawiedliwości.
21. Jakiż jednak pożytek mieliście wówczas z tych czynów, których się teraz wstydzicie? Przecież końcem ich jest śmierć
22. Teraz zaś, po wyzwoleniu z grzechu i oddaniu się na służbę Bogu, jako owoc zbieracie uświęcenie. A końcem tego - życie wieczne.
23. Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć, a łaska przez Boga dana to życie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym.
(BT)

"Albowiem my wszyscy musimy stanąć przed sądem Chrystusowym, aby każdy odebrał zapłatę

Jud 1:5-6
5. Pragnę zaś, żebyście przypomnieli sobie, choć raz na zawsze wiecie już wszystko, że Pan, który wybawił naród z Egiptu, następnie wytracił tych, którzy nie uwierzyli;
6. i aniołów, tych, którzy nie zachowali swojej godności, ale opuścili własne mieszkanie, spętanych wiekuistymi więzami zatrzymał w ciemnościach na sąd wielkiego dnia;
(BT)
2 Ptr 2:4
4. Jeżeli bowiem Bóg aniołom, którzy zgrzeszyli, nie odpuścił, ale wydał ich do ciemnych lochów Tartaru, aby byli zachowani na sąd;
(BT)
Jn 5:24
24. Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Kto słucha słowa mego i wierzy w Tego, który Mnie posłał, ma życie wieczne i nie idzie na sąd, lecz ze śmierci przeszedł do życia.
(BT)
To niektóre z większej ilości miejsc,które zapowiadają i zapewniają,że SĄD będzie.

[RN]

24. Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Kto słucha słowa mego i wierzy w Tego, który Mnie posłał, ma życie wieczne i nie idzie na sąd, lecz ze śmierci przeszedł do życia.

LIST DO RZYMIAN 14. 10. BIZTB

''...........wszyscy staniemy przed sądem Bożym''

[Henryk]

LIST DO RZYMIAN 14. 10. BIZTB

''...........wszyscy staniemy przed sądem Bożym''

Wszyscy, bez wyjątku.
Jedni w tym życiu, inni przyszłym.
1P 4:17 kow "Nadszedł bowiem czas, w którym sąd początek swój bierze od domu Bożego. Jeżeli zaś od nas bierze swój początek, to jakiż będzie koniec tych, którzy nieposłuszni są Ewangelii Bożej?"
Znowu dajesz "popis" nieznajomości tematu, w którym chcesz dyskutować...

[RN]

Wszyscy, bez wyjątku.
Jedni w tym życiu, inni przyszłym.
1P 4:17 kow "Nadszedł bowiem czas, w którym sąd początek swój bierze od domu Bożego. Jeżeli zaś od nas bierze swój początek, to jakiż będzie koniec tych, którzy nieposłuszni są Ewangelii Bożej?"
Znowu dajesz "popis" nieznajomości tematu, w którym chcesz dyskutować...

Nie wszyscy

EWANGELIA JANA 5. 24. BIZTB


'' Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Kto słucha słowa mego i wierzy temu, który Mnie posłał, ma żywot wieczny i nie stanie przed sądem, lecz ze śmierci przeszedł do życia.

[BoaDusiciel]

Uspokój się Heniek i nie imputuj.
Widzisz, że namieszane jest, widzisz, widzisz ?? !!
Aha ... nie widzisz ... no to trudno

[Henryk]

Widzisz, że namieszane jest, widzisz, widzisz ?? !!

Przecież jesteś nie głupi facet…
Wyraźnie napisano, że niektórzy po śmierci(!) przejdą już bez sądu do żywota- życia wiecznego- ponieważ ich sąd odbywał się tu i teraz.
Nie mieszaj bez potrzeby RN-owi.

[RN]

ponieważ ich sąd odbywał się tu i teraz.

Przez kogo ten sąd był prowadzony, kto sądził

[Henryk]

Przez kogo ten sąd był prowadzony, kto sądził

Chcesz wiedzieć, czy jedynie przepytujesz?

[BoaDusiciel]

Przez kogo ten sąd był prowadzony, kto sądził

Chcesz wiedzieć, czy jedynie przepytujesz?

Ja bym chciał wiedzieć.
Poza tym nie sądzę, aby to zdanie dotyczyło sytuacji po śmierci:
Kto słucha słowa mego i wierzy temu, który Mnie posłał, ma żywot wieczny i nie stanie przed sądem, lecz ze śmierci przeszedł do życia.
Jest to zdanie skierowane do słuchających, bo nieżywi nie są słuchającymi.
Prawdopodobnie chodzi o przejście ze śmierci duchowej do życia duchowego, czy coś w tym stylu.
Gdyby to zdanie dotyczyło umarłych, byłoby bez sensu
Jeśli dotyczy żywych, to jest sensowne, choć oczywiście nieprawdziwe, a ściśle mówiąc - prawdziwe jak każda inna bajka.

[Henryk]

Ja bym chciał wiedzieć.

Może i tak, gdyby nie dalsze Twe zdania

a ściśle mówiąc - prawdziwe jak każda inna bajka.

Więc nie dowiesz się. - Chwilowy brak pereł.

[BoaDusiciel]

OMG, następny z przerostem mniemania o sobie.
Epidemia jakaś