Forum biblijne

Jak można zdefiniować precyzyjnie co to jest grzech?
Kiedy człowiek grzeszy?
Definicja jakaś dokładna.

Tylko nie piszcie o 10 przykazaniach, proszę.

grzech to niewiara
/czy rzeczywiście Bóg powiedział/
której konsekwencją jest nieposłuszeństwo
pozdrawiam

izraelita pisze:Tylko nie piszcie o 10 przykazaniach, proszę.

A to dlaczego, skoro właśnie przekroczenie 10 przykazań jest jednym z możliwych grzechów, które może popełnić człowiek?

Yarpen Zirgin pisze:

izraelita pisze:Tylko nie piszcie o 10 przykazaniach, proszę.

A to dlaczego, skoro właśnie przekroczenie 10 przykazań jest jednym z możliwych grzechów, które może popełnić człowiek?

Definicję proszę - chyba, że przekroczenie 10 przykazań to definicja jest?

Przeczytałem w jednym opracowaniu takie sformułowanie:

"Grzegorz Wielki przy koncu VI wieku podzielił wszystkie grzechy na siedem grup.
stwierdził,że każdy grzech,który człowiek,da się określic jednym z następujących
siedmiu słów: Pycha,Gniew,Zawiść,Nieczystośc,Obżarstwo,Lenistwo i Chciwość.
Przez wieki nazywano te grzechy:"siedmioma grzechami głównymi"-Koniec przytoczenia.

"Siedem Grzechów Głównych" - Billy Graham,wyd."Słowo Prawdy",Warszawa 1962

izraelita pisze:Jak można zdefiniować precyzyjnie co to jest grzech?
Kiedy człowiek grzeszy?
Definicja jakaś dokładna.

Tylko nie piszcie o 10 przykazaniach, proszę.

EMET:
"Grzeszyć", to inaczej... 'chybić celu'.

Z Leksykonu ŚJ --
"Wszystko, co niezgodne z osobowością, zasadami, sposobem postępowania i wolą Boga; wszystko, co nadweręża więź człowieka z Bogiem. Zgrzeszyć można słowem (Hioba 2:10; Psalm 39:1/2/) lub czynem (dopuszczając się złych uczynków [Kapłańska 20:20; 2 do Koryntian 12:21] albo nie robiąc tego, co należy [Liczb 9:13; Jakuba 4:17]), a także nastawieniem umysłu bądź serca (Przysłów 21:4; por. też do Rzymian 3:9-18; 2 Piotra 2:12-15). Poważnym grzechem jest brak wiary, świadczy bowiem o nieufnym stosunku do Boga lub powątpiewaniu w Jego możliwości (do Hebrajczyków 3:12, 13, 18, 19). Poniższe przykłady ilustrują zakres znaczeniowy różnych określeń używanych w językach starożytnych.

„Grzech” jest najczęściej tłumaczeniem hebrajskiego słowa chattá’t lub greckiego hamartía. W obu językach ich formy czasownikowe (hebr. chatá’; gr. hamartáno) oznaczają „chybić”, czyli nie trafić w cel, nie osiągnąć go, zmylić drogę, zbłądzić. W Sędziów 20:16 wyrazu chatá’ użyto z przeczeniem w odniesieniu do Beniaminitów, z których każdy „ciskał z procy kamieniami i nie chybiał ani o włos”. Pisarze greccy często używali słowa hamartáno, gdy mówili o chybieniu celu w rzucie oszczepem. Niemniej oba te określenia są używane nie tylko wtedy, gdy chodzi o cel w sensie dosłownym, ale także o cele moralne i duchowe. W Przysłów 8:35, 36 powiedziano, że kto znajduje zbożną mądrość, „ten znajdzie życie”, ale kto ją „pomija [od hebr. chatá’], ten zadaje gwałt swojej duszy”, co prowadzi do śmierci. Głównie jednak powyższe hebrajskie i greckie słowa odnoszą się w Biblii do grzechów rozumnych stworzeń Bożych, do chybiania celu wyznaczonego im przez Stwórcę.".


Stephanos, ps. EMET

Płaskowicki Rys pisze:grzech to niewiara
/czy rzeczywiście Bóg powiedział/
której konsekwencją jest nieposłuszeństwo
pozdrawiam

Ta definicja podoba mi się najbardziej. Jest precyzyjna i obejmuje wszystkie aspekty.

izraelita pisze:

Płaskowicki Rys pisze:grzech to niewiara
/czy rzeczywiście Bóg powiedział/
której konsekwencją jest nieposłuszeństwo
pozdrawiam

Ta definicja podoba mi się najbardziej. Jest precyzyjna i obejmuje wszystkie aspekty.

A ja tej definicji wcale nie rozumiem.

izraelita pisze:

Płaskowicki Rys pisze:grzech to niewiara
/czy rzeczywiście Bóg powiedział/
której konsekwencją jest nieposłuszeństwo
pozdrawiam

Ta definicja podoba mi się najbardziej. Jest precyzyjna i obejmuje wszystkie aspekty.

EMET:
Jest taka ciekawa wypowiedź co do 'grzechu' --
"Jeśli zatem ktoś umie czynić to, co słuszne, a jednak tego nie czyni, jest to jego grzech.". - Jakuba 4:17, NŚ.
Interlinia Vocatio: "(Dla) umiejącego więc piękno* czynić i nie czyniącemu, grzechem [gr. < hamartia >] jemu jest.".
[przypis] "4,17* Sens: dobro.".

Sedno sprawy zawiera też wypowiedź: "Każdy, kto trwa w grzechu, trwa także w bezprawiu, toteż grzech jest bezprawiem." - 1 Jana 3:4, NŚ.
Interlinia Vocatio: "Każdy &#8212; czyniący &#8212; grzech [po grecku: < poion ten hamartian >] i &#8212; bezprawie czyni, i &#8212; grzech jest &#8212; bezprawiem [po grecku: < hamartia estin he anomia >].".
Też 1 Jana 5:17a: "Wszelka nieprawość jest grzechem". Interlinia Vocatio: "Wszelka niesprawiedliwość [gr. < adikia >] grzechem jest;".
Ciekawie też o tym jak dochodzi do realizacji grzechu mamy w Jakuba 1:13 - 15.
Zdumiewająco jest oddany w. 15a w Interlinii Vocatio: "potem &#8212; pożądanie zaszedłszy w_ciążę [po grecku: < syllabousa >] rodzi grzech [po grecku: < tiktei hamartian >]".
Czyli: po to, żeby 'zajść w ciążę', a następnie 'urodzić', to trzeba wcześniej... współżyć fizycznie [intymnie].


Stephanos, ps. EMET

EMET:

Interlinia Vocatio: "(Dla) umiejącego więc piękno* czynić i nie czyniącemu, grzechem [gr. < hamartia >] jemu jest.".
[przypis] "4,17* Sens: dobro.".


To też mi się podoba - piękne słowa, bardzo.

Tłumaczenie
dla Ariusa
kto wie jak należy czynić a nie czyni ten grzeszy
Bóg coś mówi -ja nie czynię tego co On chce -grzeszę
bo wiem że należy czynić to co Bóg mówi
nie wierzę że mówi poważnie -kto grzeszy ten umrze z powodu swego grzechu
tyle

Odświeżam temat , gdyż jest on ciągle aktualny . Każdego dnia mam z nim problem , pomimo tego iż jestem Nowym Stworzeniem .

Galatów 5,19-23 BW
(19)Jawne zaś są uczynki ciała, mianowicie: wszeteczeństwo, nieczystość, rozpusta, (20) bałwochwalstwo, czary, wrogość, spór, zazdrość, gniew, knowania, waśnie, odszczepieństwo, (21) zabójstwa, pijaństwo, obżarstwo i tym podobne; o tych zapowiadam wam, jak już przedtem zapowiedziałem, że ci, którzy te rzeczy czynią, Królestwa Bożego nie odziedziczą. (22) Owocem zaś Ducha są: miłość, radość, pokój, cierpliwość, uprzejmość, dobroć, wierność, (23) łagodność, wstrzemięźliwość. Przeciwko takim nie ma zakonu. (24) A ci, którzy należą do Chrystusa Jezusa, ukrzyżowali ciało swoje wraz z namiętnościami i żądzami.

Bardzo trafnie ujęliście istotę grzechu . Ja mam jednak dodatkowo takie spostrzeżenia .

NIEPOSŁUSZEŃSTWO , jest chyba tym co wywołuje inne kłamstwa . Nieposłuszeństwo jest niewiarą .
Nieposłuszeństwo Bożym przykazaniom , inaczej nie stosowanie tego co zapisane jest w Biblii w życiu codziennym .

KŁAMSTWO ma wiele wymiarów , mówienie nie całej prawdy , czyli półprawdy - jest nim .
Chyba najłatwiejszą sprawą jest mówienie o kimś . To nazywa się &#8211; PLOTKA , coś co tylko znamy z czyjegoś przekazu .
Jakże trudno jest mówić prawdę , często niesie to duże kłopoty . Mówienie nieprawdy psuje relacje między ludźmi i wywołuje konflikty .

Pomyślmy jak często w zwykłych sprawach ludzkich , nie mówimy prawdy . Robimy to żeby chronić siebie samego , gdy czegoś nie zrobiliśmy , chociaż było to naszą` powinnością , mamy mnóstwo wymówek .

Ile razy zdarza się nam nie mówić prawdy , żeby osiągnąć jakąś korzyść . Przykładowo , kiedy coś sprzedajemy - towar lub usługę .

Zdarza się , zdarzyło się kiedyś (bynajmniej mnie) , powiedzenie nieprawdy żeby zakryć grzech (np. cudzołóstwo)

Mówimy nie całą prawdę , czyli coś ukrywamy żeby uniknąć krytyki -odpowiedzialności .

Myślę , jak często przesadzam w mojej mowie , jestem tak zwanym ogrodnikiem . Mówię czasami do mojej żony , Ty zawsze tak reagujesz , podczas kiedy , nie jest to regułą . . Gdy poznajemy kogoś nowego , często mówimy , musimy się jeszcze spotkać , albo , na pewno zadzwonię .

Ojcem kłamstwa jest diabeł .
Kto jest naszym tatą ? .

krecik pisze: Ojcem kłamstwa jest diabeł .
Kto jest naszym tatą ? .

A Ojcem diabła jest Bóg. Bo wszystko co istnieje jest z woli Boga.

A Ojcem diabła jest Bóg. Bo wszystko co istnieje jest z woli Boga.

Z woli Boga my też mamy wolną wolę. Skoro jest ona wolna, to oznacza, że może też sprzeciwić się woli Bożej. Tak więc obarczanie Boga odpowiedzialnością za zło, zrzucanie wszystkiego na wolę Boga, jest też domaganiem się od Boga całkowitego ubezwłasnowolnienia wszystkich stworzeń.