Jerzy59 pisze: ↑20 wrz 2025, 14:06Czy nie zauważasz różnicy imion pomiędzy listą Łukasza I Mateusza?teska pisze: ↑20 wrz 2025, 11:28Które to imiona są niezgodne ze sobą?Jerzy59 pisze: ↑19 wrz 2025, 19:11Dużo imion, często niezgodnych ze sobą, zapisanych przez Łukasza - ucznia Pawła (nawet Paweł nie znał Chrystusa),
i w nie oryginalnej Ewangelii Mateusza (podmieniona już po czwartym wieku kiedy to Hieronim umieścił tłumaczenie z oryginalnej Aramejskiej wersji w Wulgacie).
Więc może ta hellenistyczna wersja o Marii z Seforis jest bardziej poprawna.
Wyjaśnienie jest proste. Rodowody zawarte w obu ewangeliach różnią się, ponieważ Mateusz wymienia przodków Józefa i wskazuje, że Jezus jako przybrany syn Józefa był prawnym dziedzicem tronu Dawida. Skąd taki wniosek? Ponieważ Józef był potomkiem króla Dawida — wywodził się z linii rodowej jego syna Salomona (Mat. 1:6, 16). Natomiast Łukasz najwyraźniej wymienia przodków Marii i wskazuje, że Jezus był potomkiem Dawida „według ciała”, czyli jego naturalnym dziedzicem (Rzym. 1:3). Możemy tak powiedzieć, bo Maria pochodziła z rodu Dawida — z linii rodowej jego syna Natana (Łuk. 3:31)
Mateusz opisuje fakty z punktu widzenia Józefa. W początkowych rozdziałach Ewangelii według Mateusza imię Józefa pojawia się 7 razy, natomiast Marii tylko 4.
Łukasz w swoim sprawozdaniu więcej uwagi poświęca Marii. W pierwszych dwóch rozdziałach Ewangelii według Łukasza jej imię wymieniono 12 razy, a Józefa tylko 3. Tak więc Mateusz opisuje głównie myśli i działania Józefa, a Łukasz podaje więcej szczegółów dotyczących roli Marii i jej przeżyć.