Kpisz z miłości mesjańskiej Jezusa przypisując mu nauki ludzkie , podyktowane ludzkim duchem [ egoistycznym , zazdrosnym , kłamliwym]RN pisze:Natomiast ja słyszałem o pewnym niepoprawnym marzycielu, który to niby przyszedł usługiwać innym, Jego jarzmo było lekkie i miał pokorne serce.
Jednak po śmierci w tej swojej pokorności i miłości bliżniego ma zamiar palić w ogniu nieugaszonym po wsze czasy za nie lada przewinienie, jakim jest nieuznanie Go. za Pana.
Proszę sobie teraz to wszystko wyobrazić i porównać.
Ludzie maja się palić, odczuwać ból parzenia, ale bez możliwości spalenia i w konsekwencji śmierci - tak całą wieczność.
Myślę, ze to okrucieństwo w porównaniu do owej tyranii Robespierre jest nieporównywalne.
Mesjasz [Chrystus]to sprawiedliwy, który kocha grzeszników miłością doskonałą ,który cierpi, który wziął na siebie cierpienia [grzechy] innych.
Midrasz Rabba(zbiór midraszy do Pięcioksięgu oparty na materiałach z okresu talmudycznego) : Bóg na początku uczynił przymierze z Mesjaszem i powiedział do niego: „Mój sprawiedliwy Mesjaszu, Ci którzy powierzą tobie swoje grzechy, założą na ciebie ciężkie jarzmo; twoje uszy będą słyszały wielkie urąganie, twoje usta posmakują goryczy, język twój przywrze do podniebienia (jak napisano w Psalmie 22:16) i twoja dusza osłabnie w żalu i w wzdychaniu. Czy jesteś usatysfakcjonowany tym?”. Mesjasz odpowiedział: „Z przyjemnością przyjmuję te wszystkie cierpienia, aby nie zginął nikt z Israela”. Mesjasz natychmiast zaakceptował wszystkie cierpienia z miłością, jak jest napisane u Izajasza (53:7) „ Uciśniony jest i utrapiony”
Mesjanizm - jest to moja możność uniesienia cierpienia wszystkich . Jest to chwila , w której rozpoznaję tę możność i moją uniwersalną odpowiedzialność . I wszystko znajduje się w jednym świecie - specjalnie, właśnie dlatego, żeby każdy przejął myśli i opinie wszystkich pozostałych. [Laitman]
(...)
Dlatego powiedziano : „Stał się godny – stał się sprawiedliwym, otrzymuje swoje i część drugiego w raju. Niegodny - został grzesznikiem, otrzymuje swoją część i część drugiego w piekle”. Chodzi o to, że otrzymuje przeszkody i sprzeczności innych ludzi - czyli całego świata. I dlatego stworzony wokół człowieka taki duży świat, z mnóstwem ludzi, i u każdego - swoje myśli, opinie.
I wszystko znajduje się w jednym świecie - specjalnie, właśnie dlatego, żeby każdy przejął myśli i opinie wszystkich pozostałych. Wtedy, kiedy człowiek powraca do Stwórcy , on zyskuje na tym, że włącza w siebie myśli i opinie wielu ludzi. Przecież jeżeli chce zbliżyć się ze Stwórcą, on zobowiązany do przeważenia siebie i całego świata, z którym jest związany, na kielich zasług, czyli usprawiedliwić działania Stwórcy w stosunku do siebie i do całego świata, dlatego że jest związany z całym światem, z jego myślami i opiniami.
Dlatego powiedziano: „Zgrzeszył grzesznik i otrzymał swoją część, i część drugiego w piekle”. Kiedy jeszcze pozostawał w stanie „grzesznik”, co nazywa się „zgrzeszył”, to miał swoją część sprzeczności i myśli, obcych duchowemu. A poza tym, wziął na siebie cudzą część grzechów, odnoszących się do piekła, bo przecież połączył się z myślami wszystkich ludzi w świecie. Dlatego kiedy staje się potem sprawiedliwym, który „stał się godny”, czyli powrócił do Stwórcy, to usprawiedliwia tym siebie i cały świat, i otrzymuje w raju swoją część, a także część należącą do wszystkich pozostałych. Przecież był zobowiązany do przyciągnięcia wyższego światła, żeby naprawić złe myśli wszystkich ludzi w świecie, i ponieważ włącza ich wszystkich w siebie, to powinien usprawiedliwić ich wszystkich.
I dlatego przyciąga sprawiedliwy wyższe światło przeciwko przeciwieństwom całego świata. I chociaż cały świat jeszcze sam nie jest w stanie otrzymać tego światła, przyciągniętego do niego przez sprawiedliwego, ponieważ nie ma jeszcze w ludziach do niego życzenia (naczyń /na to światło/), ale sprawiedliwy czyni dla nich to działanie.
Ale cały świat, swoimi obcymi duchowemu myślami, zmusza sprawiedliwego przyciągnąć Wielkość Stwórcy, i wywołane tym światło pozostaje na koncie każdego. A kiedy oni będą zdolni otrzymać to światło, to każdy otrzyma także to światło, które wymusił przyciągnąć z góry. [szamati (usłyszane) 33]
tym co chwalisz,rozumem i naukowym podejściem,tylko zwyczajną nienawiścią do osoby którą potrzebujesz zdyskredytować,ośmieszyć.Tym samym skazujesz siebie na bezsens jakiejkolwiek poważnej krytyki,[bo u Ciebie ona nie istnieje]opartej na merytorycznym przesłaniu.
