Kłamstwa Pawła z Tarsu

[Queza]

Dziękuję, patrzę czasem krytycznie na to co w Biblii napisano.

Na tym awatarze, to Jezus i Ty?

Jezus wstąpił do mojego życia jak miałam 25 lat, utożsamiam się z Tą dziewczyną. Jak Ci się podoba ten awatar?

[krzysiekniepieklo]

Dziękuję, patrzę czasem krytycznie na to co w Biblii napisano.

Na tym awatarze, to Jezus i Ty?

Jezus wstąpił do mojego życia jak miałam 25 lat, utożsamiam się z Tą dziewczyną. Jak Ci się podoba ten awatar?

Tamten był mocniejszy ale ten jest też dobry.

[Queza]

Na tym awatarze, to Jezus i Ty?

Jezus wstąpił do mojego życia jak miałam 25 lat, utożsamiam się z Tą dziewczyną. Jak Ci się podoba ten awatar?

Tamten był mocniejszy ale ten jest też dobry.

Ten bardziej do mnie pasuje, bo ja mam łagodny charakter.

[BoaDusiciel]

Dziękuję, patrzę czasem krytycznie na to co w Biblii napisano.

Na tym awatarze, to Jezus i Ty?

Nie, Queza ma fajne cycki, a to w awatarze to jakaś dziecina, całkiem płaska

[BoaDusiciel]

W Księdze Przysłów pisze:

Na drodze prawości jest życie,
kroczenie po niej jest nieśmiertelnością. 12.28

EMET:
Nie wiem, skąd wzięłaś te sformułowanie „jest nieśmiertelnością”. Wg ‘Interlinii Vocatio’ [Tom PISMA] czytamy: „Na_drodze_sprawiedliwości (jest)_życie, i_podróżując ścieżką_(tą) nie_(zaznasz)_śmierci.”. Fraza końcowa w hebrajskim zapisie - “ ’al-maweth ”, gdzie “ ’al ” [= „nie”], zaś “maweth” [= „śmierć”]. „zaznasz” - jest dodane jako forma domyślna.
Taki ciekawy werset: „Kto niewzruszenie obstaje za prawością, zmierza do życia, ale kto się ugania za czymś złym, zmierza do śmierci.” [Przys 11:19].
Z tego, co wiem, w kanonicznych Księgach ‘Biblii Hebrajskiej’ nie użyto formy ,nieśmiertelność’. Zaś w grece NP mamy w: 1Kor 15:53, 54; // 1Tym 6:16. ///
Termin grecki to “athanasian”, od rdzennej postaci – “athanasia”.
W greckiej LXX mamy miejsca -- od tej greckiej rdzennej postaci -- w: 4 Machabejska 14:5; / 16:13; // Mądrości 3:4; / 4:1; / 8:13, 17; / 15:3. /// Czyli: w księgach pozakanonicznych [apokryfy!?].

Stephanos, ps. EMET

A przepraszam, ale jaka jest różnica znaczeniowa między tym, że ktoś jest nieśmiertelny, a określeniem "nie zazna śmierci" ?
Bo niespecjalnie dostrzegam

[Queza]

Dziękuję, patrzę czasem krytycznie na to co w Biblii napisano.

Na tym awatarze, to Jezus i Ty?

Nie, Queza ma fajne cycki, a to w awatarze to jakaś dziecina, całkiem płaska

Bo bardziej trzeba się skupić na duchowości niż na fizyczności.

[EMET]

W Księdze Przysłów pisze:

Na drodze prawości jest życie,
kroczenie po niej jest nieśmiertelnością. 12.28

EMET:
Nie wiem, skąd wzięłaś te sformułowanie „jest nieśmiertelnością”. Wg ‘Interlinii Vocatio’ [Tom PISMA] czytamy: „Na_drodze_sprawiedliwości (jest)_życie, i_podróżując ścieżką_(tą) nie_(zaznasz)_śmierci.”. Fraza końcowa w hebrajskim zapisie - “ ’al-maweth ”, gdzie “ ’al ” [= „nie”], zaś “maweth” [= „śmierć”]. „zaznasz” - jest dodane jako forma domyślna.
Taki ciekawy werset: „Kto niewzruszenie obstaje za prawością, zmierza do życia, ale kto się ugania za czymś złym, zmierza do śmierci.” [Przys 11:19].
Z tego, co wiem, w kanonicznych Księgach ‘Biblii Hebrajskiej’ nie użyto formy ,nieśmiertelność’. Zaś w grece NP mamy w: 1Kor 15:53, 54; // 1Tym 6:16. ///
Termin grecki to “athanasian”, od rdzennej postaci – “athanasia”.
W greckiej LXX mamy miejsca -- od tej greckiej rdzennej postaci -- w: 4 Machabejska 14:5; / 16:13; // Mądrości 3:4; / 4:1; / 8:13, 17; / 15:3. /// Czyli: w księgach pozakanonicznych [apokryfy!?].

Stephanos, ps. EMET

A przepraszam, ale jaka jest różnica znaczeniowa między tym, że ktoś jest nieśmiertelny, a określeniem "nie zazna śmierci" ?
Bo niespecjalnie dostrzegam

EMET:
W wg Jana 11:25 czytamy: „ Rzekł do niej Jezus: „Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem. Kto we Mnie wierzy, choćby i umarł, żyć będzie.” ”.
Ktoś zadał by pytanie: „Jak to: umrzeć, a żyć dalej?”. DYGRESJA: Gdy widzimy pojęcie „nieśmiertelność”, to bardziej jest opcja ku życiu w niczym nieprzerwanemu, aniżeli życiu wiecznemu [gdyby tak] nawet kiedy – przejściowo - nastąpiłaby śmierć. Czytamy: „To bowiem jest wolą Ojca mego, aby każdy, kto widzi Syna i wierzy w Niego, miał życie wieczne. A ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym.” [J 6:40]. Po ,wskrzeszeniu z martwych’: jest szansa na ‘nieśmiertelność’, na życie wieczne.
Wybrańcy Boży mają przed sobą nieśmiertelne życie w niebiosach!
„Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć, a łaska przez Boga dana to życie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym.” - Rzym 6:23; por. Tyt 3:7.

Stephanos, ps. EMET

[Queza]

Jak to jest z tym zmartwychwstaniem, bo pisze:

Błogosławiony i święty, kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu:
nad tymi nie ma władzy śmierć druga,
lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa
i będą z Nim królować tysiąc lat. Ap 20.6

Ja to rozumiem, jak zmartwychwstanie w ciele nie na duchu.

[krzysiekniepieklo]

Jak to jest z tym zmartwychwstaniem, bo pisze:

Błogosławiony i święty, kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu:
nad tymi nie ma władzy śmierć druga,
lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa
i będą z Nim królować tysiąc lat. Ap 20.6

Ja to rozumiem, jak zmartwychwstanie w ciele nie na duchu.

A jak rozumiesz śmierć drugą?

[Queza]

Jak to jest z tym zmartwychwstaniem, bo pisze:

Błogosławiony i święty, kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu:
nad tymi nie ma władzy śmierć druga,
lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa
i będą z Nim królować tysiąc lat. Ap 20.6

Ja to rozumiem, jak zmartwychwstanie w ciele nie na duchu.

A jak rozumiesz śmierć drugą?

Śmierć druga nie ma władzy, więc jest jakimś przejściem, być może trudnym ale się przeżyje.

[BoaDusiciel]

Jak to jest z tym zmartwychwstaniem, bo pisze:

Błogosławiony i święty, kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu:
nad tymi nie ma władzy śmierć druga,
lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa
i będą z Nim królować tysiąc lat. Ap 20.6

Ja to rozumiem, jak zmartwychwstanie w ciele nie na duchu.

A jak rozumiesz śmierć drugą?

Zaprawdę powiadam wam - śmierć druga to to, co jest między śmiercią pierwszą a trzecią.
Kto ma oczy do czytania, niechaj czyta.
Nie dziękujcie

[krzysiekniepieklo]

Jak to jest z tym zmartwychwstaniem, bo pisze:

Błogosławiony i święty, kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu:
nad tymi nie ma władzy śmierć druga,
lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa
i będą z Nim królować tysiąc lat. Ap 20.6

Ja to rozumiem, jak zmartwychwstanie w ciele nie na duchu.

A jak rozumiesz śmierć drugą?

Zaprawdę powiadam wam - śmierć druga to to, co jest między śmiercią pierwszą a trzecią.
Kto ma oczy do czytania, niechaj czyta.
Nie dziękujcie

[krzysiekniepieklo]

Zaprawdę powiadam wam - śmierć druga to to, co jest między śmiercią pierwszą a trzecią.
Kto ma oczy do czytania, niechaj czyta.
Nie dziękujcie

Z tego, co wiem, to węże do trzeciej śmierci nie dożyją.

[krzysiekniepieklo]

Jak to jest z tym zmartwychwstaniem, bo pisze:

Błogosławiony i święty, kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu:
nad tymi nie ma władzy śmierć druga,
lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa
i będą z Nim królować tysiąc lat. Ap 20.6

Ja to rozumiem, jak zmartwychwstanie w ciele nie na duchu.

A jak rozumiesz śmierć drugą?

Śmierć druga nie ma władzy, więc jest jakimś przejściem, być może trudnym ale się przeżyje.

Śmierć druga dotyczy tych, którzy zmartwychwstaną do potępienia. Tych, którzy w chwili śmieci nie mieli w sobie Życia (nie mieli w sobie Bożego Ducha). Tacy są w oczach Boga trupami. Oni będą żyli w piekle - w świecie, gdzie Boga nie ma. To jest ich wybór. Nie życzyli sobie żeby Bóg im królował.

[Queza]

Chciałabym, żeby Królestwo już nadeszło, ale Zwycięzca ma mnie gdzieś...