Dlaczego Święta Wielkanocne w niedzielę?

[Przeemek]

......
Biblia podaje, że zmartwychwstanie miało miejsce w nocy przed pierwszym dniem tygodnia, a pierwszy dzień tygodnia jest zgotnie z przyjętą konwencją po Szabacie. Kościół kształtując termin Świąt Wielkanocnych poprostu podkreślił słowa Ewangelii na temat zmartwychwstania w nocy pomiędzy Szabatem, a pierwszym dniem tygodnia. Pomogę Ci sformułować pytanie, jakie próbujesz mi zadać: "Czy przy ustalaniu terminu celebracji Świąt Wielkanocnych należy kierować się terminem Paschy, czy raczej dniem tygodnia ?". Otóż, po pierwsze Pascha, wskazuje, jak zauważyłeś, na dzień przelania krwi Mesjasza, natomiast niedziela wskazuje na owiele bardziej chwalebną chwilę, czyli zmartwychwstanie. Po drugie rachuba dni tygodnia jest starsza od rachuby księżycowej

Drugi dzień Świąt jest sposobem w jaki Kościół celebruje wyjątkowo ważne Święta, mianowicie przedłużając czas ich trwania, właśnie o dodatkowy dzień. Wystarczy chcieć, żeby zrozumieć

I tu pełna zgoda ... "Kościół celebruje wyjątkowo ważne Święta" - Kościół, nie Biblia!

Biblia też. Zauważ, że Bóg nakazuje świętować dzień siódmy poprzez odpoczynek, a dizeń ósmy poprze obrzezanie, są to celebracje nawiązujące do uszanowania pracy, jaką zrealizował Bóg przy stwarzaniu. Są to dwa dni, a więc także Biblia uczy przedłużania świętowania ważnego Święta

Twierdzenie, że zmartwychwstanie miało miejsce „w nocy przed pierwszym dniem tygodnia”, nie znajduje jednoznacznego potwierdzenia w Biblii. Ewangelie wskazują, że grób był pusty w niedzielę rano, „pierwszego dnia tygodnia” (Mt 28:1; Łk 24:1; Jan 20:1), ale nie stwierdzają wyraźnie, że zmartwychwstanie nastąpiło dokładnie w niedzielę. Jezus zapowiedział zmartwychwstanie „trzeciego dnia” (Mt 16:21; Łk 24:46), a w Mt 12:40 mówił o „trzech dniach i trzech nocach”, co w dosłownej interpretacji (72 godziny od śmierci w piątek po południu, Mk 15:34-37) wskazywałoby na poniedziałek. Jednak w żydowskiej kulturze „trzy dni i trzy noce” mogły oznaczać okres obejmujący części dni, jak w Ks. Estery 4:16-5:1 czy 1 Sm 30:12-13, gdzie podobny zwrot nie wymaga pełnych 72 godzin. Piątek (część dnia), sobota (cały dzień) i niedziela (część dnia) mogły więc zostać uznane za „trzy dni”, ale brak precyzyjnego biblijnego dowodu na zmartwychwstanie w niedzielę sugeruje, że ludzie mogli naciągać ten moment, by uzasadnić obchody Wielkanocy.

Pytanie, czy Wielkanoc powinna opierać się na terminie Paschy (14 Nisan, śmierci Jezusa) czy na dniu tygodnia (niedzieli, zmartwychwstaniu), pomija kluczowy problem: Biblia nie nakazuje świętowania zmartwychwstania jako odrębnego święta, ale upamiętniania śmierci Jezusa (Łk 22:19; 1 Kor 11:23-26). Proroctwa starotestamentowe (Jon 2:1-2; Ps 16:10; Iz 53:9-11) skupiają się na ofierze i zmartwychwstaniu Mesjasza, nie określając dnia tygodnia.

Sobór Nicejski (325 r. n.e.), motywowany polityką i antyżydowskimi nastrojami, ustalił Wielkanoc na niedzielę, choć apostołowie, jak Polikarp, bronili Paschy 14 Nisan (Historia Kościelna Euzebiusza, 5.24). Skoro Pismo nie potwierdza niedzieli jako dnia zmartwychwstania i nie ma nakazu celebracji Wielkanocy, bezpieczniej jest odrzucić ludzkie tradycje i trzymać się biblijnego polecenia upamiętniania śmierci Jezusa. Uznawanie Wielkanocy opiera się na naciąganych interpretacjach i kościelnych dodatkach, a nie na apostolskiej doktrynie, dlatego nie ma podstaw, by ją obchodzić, gdy brak jasnego biblijnego uzasadnienia.

[Queza]

O... to diabeł ma swoich zwolenników, którzy nie cierpią zmartwychwstania.

[Przeemek]

Proszę o uważniejsze czytanie i nie manipulowanie moim stanowiskiem.

Krytyka święta i obchodów Wielkanocy jako tradycji kościelnej, ustalonej przez Sobór Nicejski (325 r. n.e.) z powodów politycznych i antyżydowskich, to zupełnie inna kwestia niż kwestionowanie zmartwychwstania Jezusa.

Odrzucanie Wielkanocy, ponieważ Pismo nie nakazuje jej świętowania, a do tego, Jezus polecił upamiętniać Jego śmierć (Łk 22:19) - jest kompletnie inną kwestią.
A zrównywanie tych dwóch kwestii to nieporozumienie – proszę odnieść się do argumentów, zamiast sugerować, że krytyka tradycji równa się atakowi na wiarę.

[Henryk]

O... to diabeł ma swoich zwolenników, którzy nie cierpią zmartwychwstania.

Nie rozpędzaj się Quezo za bardzo...
Przemyśl, zanim coś "chlapniesz" klawiaturą!
Ważniejsza jest śmierć Odkupiciela. Bez niej nie było by naszego zmartwychwstania.
To Jego śmierć nas zbawia!

[radek]

Niektórzy nie potrafią zrozumieć, że pomiędzy dniami sa noce. Co do tego, że Biblijne zmartwychwstanie miało miejsce w nocy, to jeśli Niewiasty poszły do grobu o świcie, a ich Pan według Ewangelii już wtedy był zmartwychwstały, to znaczy, że zmartwychwstał w nocy

‭‭Ewangelia według św. Mateusza 28:1-6 BW1975‬‬
[1] A po sabacie, o świcie pierwszego dnia tygodnia, przyszła Maria Magdalena i druga Maria, aby obejrzeć grób. [2] I oto powstało wielkie trzęsienie ziemi, albowiem anioł Pański zstąpił z nieba i przystąpiwszy odwalił kamień i usiadł na nim. [3] A oblicze jego było jak błyskawica, a jego szata biała jak śnieg. [4] A strażnicy zadrżeli przed nim ze strachu i stali się jak nieżywi. [5] Wtedy anioł odezwał się i rzekł do niewiast: Wy się nie bójcie; wiem bowiem, że szukacie Jezusa ukrzyżowanego. [6] Nie ma go tu, bo wstał z martwych, jak powiedział; chodźcie, zobaczcie miejsce, gdzie leżał.

https://bible.com/bible/3490/mat.28.6.BW1975

‭‭Ewangelia według św. Jana 20:1 BW1975‬‬
[1] A pierwszego dnia tygodnia, wczesnym rankiem, gdy jeszcze było ciemno, przyszła Maria Magdalena do grobu i ujrzała kamień odwalony od grobu.

https://bible.com/bible/3490/jhn.20.1.BW1975

To, że anioł odwalił kamień od grobu, nie znaczy, że to była chwila zmartwychwstania. To była po prostu odpowiedź na problem, o którym rozmawiały Niewiasty

‭‭Ewangelia według św. Marka 16:3 BW1975‬‬
[3] I mówiły do siebie: Któż nam odwali kamień od drzwi grobu?

https://bible.com/bible/3490/mrk.16.3.BW1975

[Queza]

O... to diabeł ma swoich zwolenników, którzy nie cierpią zmartwychwstania.

Nie rozpędzaj się Quezo za bardzo...
Przemyśl, zanim coś "chlapniesz" klawiaturą!
Ważniejsza jest śmierć Odkupiciela. Bez niej nie było by naszego zmartwychwstania.
To Jego śmierć nas zbawia!

Z całym szacunkiem do Twojej osoby Henryku mam inne zdanie na temat zbawienia: zbawienie to uwolnienie od zła i śmierci a nie śmierć. Nie śmierć nas zbawia ale zmartwychwstały Chrystus, który pokonał śmierć, zło i szatana. Zbawienie = Życie.

[DonCicio]

zbawienie to uwolnienie od zła i śmierci a nie śmierć.

Zbawienie, to wyzwolenie od grzechu i śmierci i jest możliwe dzięki złożonej przez Jezusa ofierze okupu:

"Podobnie Syn Człowieczy nie przyszedł, żeby mu usługiwano, ale żeby usługiwać i dać swoje życie jako okup w zamian za wielu" (Mat 20:28)

"I nie ma nikogo innego, kto mógłby nas wybawić. Bo nikt inny na ziemi nie otrzymał takiego imienia, dzięki któremu moglibyśmy zostać wybawieni" (Dzie 4:12)

Aby skorzystać z ofiary okupu, trzeba nie tylko wierzyć w Jezusa, ale też zmienić swoje postępowanie i zostać Jego ochrzczonym naśladowcą (Mat 28:19,20 Jana 3:16 Dzie 3:19,20). Tylko czyny pokazują, jak żywa jest czyjaś wiara (Jak 2:24,26).

Napisałaś, że "zbawienie to uwolnienie od zła i śmierci". Pełna zgoda! Złem jest grzech a konsekwencją śmierć, zaś okup złożony przez Jezus jest jedynym czynnikiem umożliwiającym uwolnienie od tego ciężaru ludzkości. I wszystko byłoby dobrze, gdyby nie kolejny Twój wpis:

Nie śmierć nas zbawia ale zmartwychwstały Chrystus, który pokonał śmierć, zło i szatana. Zbawienie = Życie.

Wbrew pozorom, Jezus pokonał śmierć kładąc swoje cenne życie jako okup! I to jest fenomen Jego ofiary! Zmartwychwstanie zaś, jest "gwarancją" jaką daje nam Bóg. Z tej "gwarancji" skorzystał Jezus, pokładając całkowitą ufność na swoim Stwórcy
(Łuk 23:46) ... skorzystał, ale tylko dla siebie!

[Queza]

skorzystał, ale tylko dla siebie!

Nie wierzysz w powszechne zmartwychwstanie?

[Nieziem]

Ale trzeba tutaj jasno zaznaczyć - zgodnie z przekazem biblijnym Jezus nigdy nie obchodził Wielkanocy, ale Paschę!

Ja też obchodzę Paschę, tak jak Pan Jezus: szerokim łukiem.
Pan Jezus wykorzystał sposobność, że był w gronie bliskich sobie osób, a że akurat wypadło to w żydowską Paschę to podczas tego posiłku rozdzielił między nimi chleb i wino. Pan Jezus nie celebrował świąt żydowskich ale wykorzystywał je jako okazje do spotykania ludzi i nauczania. Tak, chodził na święta, ale nie w celach kultowych. Był nie człowiekiem religijnym ale człowiekiem wiary i miłości, którą okazywał i nauczał wszem. Nie zostawił teologii bo ta jest od diabła. Dzięki teologii "biblijnej" są podziały między wierzącymi ludźmi, i jeden drugiego by kamienował za odmienne rozumienie Pism. Nie ma zapisów o święcie Wielkanocy, a zobaczcie jakie są podziały między ludźmi względem tego, jak i kiedy to święto ma być obchodzone. Może właśnie tak: szerokim łukiem. Ale jeśli jest to okazja do spotkania rodzinnego, jestem na tak. Na pohybel tym, którzy wiedzą lepiej jak drugi człowiek ma przeżyć swoje życie, i które dni uznawać bardziej niż inne.

[Henryk]

Z całym szacunkiem do Twojej osoby Henryku mam inne zdanie na temat zbawienia: zbawienie to uwolnienie od zła i śmierci a nie śmierć. Nie śmierć nas zbawia ale zmartwychwstały Chrystus, który pokonał śmierć, zło i szatana. Zbawienie = Życie.

I tak i zarazem nie.
Zbawienie to uwolnienie od przekleństwa Adamowego. Czyli pewność wzbudzenia tych co zmarli. Śmierć została zamieniona na sen, z którego ludzkość będzie zbudzona.
Jednak zbawia nas fakt, że Jezus umarł w miejsce Adama. Jego życie było równowartością życia doskonałego Adama.
Nie zbawia nas fakt zmartwychwstania Jezusa.
Jezusowi zmartwychwstanie zapewniał Zakon:
Kpł 18:5 SNPD "Przestrzegajcie więc moich ustaw i moich praw – jeśli człowiek je stosuje, będzie żył dzięki nim – Ja jestem JHWH!"
Ga 3:12 BW "Zakon zaś nie jest z wiary, ale: Kto go wypełni, przezeń żyć będzie."
A wypełnił Zakon, to Prawo, co do joty i kreski.

[Henryk]

Pan Jezus nie celebrował świąt żydowskich ale wykorzystywał je jako okazje do spotykania ludzi i nauczania.

Żałosne to co piszesz...
Będąc żydem MUSIAŁ obowiązkowo obchodzić wszystkie święta! Co roku musiał trzy razy pojawiać się w Jerozolimie.
Pwt 16:16 UBG "Trzy razy w roku wszyscy twoi mężczyźni pokażą się przed PANEM, twoim Bogiem, w miejscu, które on wybierze: na Święto Przaśników, na Święto Tygodni i na Święto Namiotów. A nikt nie pokaże się przed PANEM z pustymi rękami."
To był jeden z warunków, aby wykonać (wypełnić doskonale) całe Prawo.
Zadziwiające jak biblijni laicy biorą się za tłumaczenie tekstów.

[Queza]

Ale trzeba tutaj jasno zaznaczyć - zgodnie z przekazem biblijnym Jezus nigdy nie obchodził Wielkanocy, ale Paschę!

Ja też obchodzę Paschę, tak jak Pan Jezus: szerokim łukiem.
Pan Jezus wykorzystał sposobność, że był w gronie bliskich sobie osób, a że akurat wypadło to w żydowską Paschę to podczas tego posiłku rozdzielił między nimi chleb i wino. Pan Jezus nie celebrował świąt żydowskich ale wykorzystywał je jako okazje do spotykania ludzi i nauczania.

Tak jest! Jak to krzyczy Krzysztof Ibisz w Awanturze o kasę.

[Nieziem]

Pan Jezus nie celebrował świąt żydowskich ale wykorzystywał je jako okazje do spotykania ludzi i nauczania.

Żałosne to co piszesz...
Będąc żydem MUSIAŁ obowiązkowo obchodzić wszystkie święta! Co roku musiał trzy razy pojawiać się w Jerozolimie.
Pwt 16:16 UBG "Trzy razy w roku wszyscy twoi mężczyźni pokażą się przed PANEM, twoim Bogiem, w miejscu, które on wybierze: na Święto Przaśników, na Święto Tygodni i na Święto Namiotów. A nikt nie pokaże się przed PANEM z pustymi rękami."
To był jeden z warunków, aby wykonać (wypełnić doskonale) całe Prawo.
Zadziwiające jak biblijni laicy biorą się za tłumaczenie tekstów.

To zobaczmy jakie jest świadectwo Pisma. Ewangelia Jana, rozdział 7. Kilka wersetów:
2. A zbliżało się żydowskie Święto Namiotów....
8-10. Wy idźcie na święto; Ja jeszcze nie idę na to święto, bo czas mój jeszcze się nie wypełnił».  To im [Jezus] powiedział i pozostał w Galilei.
Kiedy zaś bracia Jego udali się na święto, wówczas poszedł i On, jednakże nie jawnie, lecz skrycie.
14. Tymczasem dopiero w połowie świąt przybył Jezus do Świątyni i nauczał.
37. W ostatnim zaś, najbardziej uroczystym dniu święta, Jezus stojąc zawołał donośnym głosem: «Jeśli ktoś jest spragniony, a wierzy we Mnie - niech przyjdzie do Mnie i pije!

Pan Jezus oznajmił braciom, że na Święto Namiotów nie idzie. Nie wiedział, że musi? Jego bracia również nie wiedzieli o takim obowiązku bo inaczej by rzekli do Niego ale Ty musisz! a nic takiego nie powiedzieli.
Jezus dotarł na święto Namiotów w połowie ich trwania, i po co ? Nauczać. O tym świadczy Pismo, a nic nie wspomina aby Pan Jezus poszedł tam w celu pokazania się przed Panem (jak mniemam Jehową) i że nie miał pustych rąk (w domyśle, że coś tam ofiarował).

Zadziwające, że laik uważniej czyta Pisma niż uczeni w piśmie, nie sądzisz?

[DonCicio]

skorzystał, ale tylko dla siebie!

Nie wierzysz w powszechne zmartwychwstanie?

A czy "powszechne zmartwychwstanie" jest już faktem? Na razie ono nas nie objęło, ale ja "pokładam w Bogu nadzieję, tak samo zresztą jak oni, że nastąpi zmartwychwstanie zarówno prawych, jak i nieprawych" (Dzie 24:15) ... więc proszę, nie używaj więcej tej nieuzasadnionej względem mnie retoryki, jakobym nie wierzył w przyszłe "powszechne zmartwychwstanie". Ty albo nie rozumiesz tematu, albo nie chcesz zrozumieć, że każdy z osobna skorzysta ze zmartwychwstania które obiecał Bóg. Jezus, jako pierwszy: "Chrystus jednak naprawdę został wskrzeszony — jako pierwszy z tych, którzy zasnęli snem śmierci" (1 Kor 15:20), a każdy inny zmarły w swoim czasie.

[DonCicio]

Ja też obchodzę Paschę, tak jak Pan Jezus: szerokim łukiem.

"Szerokim łukiem" to Ty Nieziem obchodzisz jedyne święto jakie ustanowił w pokoju na górze Pan Jezus, podczas dorocznego święta Paschy, które OBOWIĄZYWAŁO WSZTSKICH Żydów ... bez wyjątku:

"Macie upamiętniać ten dzień. Będziecie wtedy obchodzić święto ku czci Jehowy. Jest to trwałe postanowienie dla wszystkich waszych pokoleń" (Wyj 12:14)

"W 14 dniu miesiąca pierwszego będzie Pascha ku czci Jehowy" (Liczb 28:16)

Zobaczmy, czy Pan Jezus wywiązywał się z tego postanowienia:

Rok 30 n.e.
"Właśnie zbliżała się żydowska Pascha i Jezus udał się do Jerozolimy. W świątyni zastał sprzedawców bydła, owiec i gołębi, a także tych, którzy siedzieli i wymieniali pieniądze" (Jan 2:13,14)

Rok 31 n.e.
"Po tych wydarzeniach było święto żydowskie i Jezus udał się do Jerozolimy" (Jan 5:1)

Rok 32 n.e.
"Potem Jezus udał się na drugą stronę Jeziora Galilejskiego, inaczej Tyberiadzkiego ... A zbliżało się żydowskie święto Paschy" (Jan 6:1,4)

Rok 33 n.e.
"Nadeszło Święto Przaśników, podczas którego należało złożyć ofiarę paschalną. Jezus polecił więc Piotrowi i Janowi: 'Idźcie przygotować nam posiłek paschalny'" (Łuk 22:7,8)

Jezus obchodził święto Paschy już od najmłodszych lat: "Jego rodzice mieli zwyczaj chodzić co roku do Jerozolimy na święto Paschy. Gdy miał 12 lat, też tam poszli zgodnie z przyjętym zwyczajem" (Łuk 2:41,42)

W przeciwieństwie do Ciebie Nieziem, "szerokim łukiem" nie obchodzili tego dnia uczniowie Jezusa. Świadczy o tym relacja potwierdzająca, że jak najbardziej obchodzili dzień 14 Nisan, upamiętniający śmierci Pana Jezusa:

Rok 55 n.e.
"Przekazałem wam to, co sam otrzymałem od Pana, że Pan Jezus tej nocy, której miał być zdradzony, wziął chleb, złożył podziękowania, połamał go i rzekł: 'Ten chleb oznacza moje ciało, które ma być dane za was. Czyńcie to na moją pamiątkę'. To samo zrobił z kielichem. Po posiłku paschalnym powiedział: 'Ten kielich oznacza nowe przymierze na mocy mojej krwi. Ilekroć będziecie z niego pić, czyńcie to na moją pamiątkę'. Bo za każdym razem, gdy jecie ten chleb i pijecie z tego kielicha, ogłaszacie śmierć Pana, aż on przyjdzie" (1 Kor 11:23-25)

Tak więc Nieziem, Twoje lekceważące słowa, że "Pan Jezus nie obchodził Żydowskich świąt a Paschę 'obchodził' szerokim łukiem" są niczym innym jak stertą kłamstw względem naszego Pana i mają znamiona oszczerstwa (Jak 3:6)!